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有关肉刑的历史讲到这里,我们大概已经可以深切体会到肉刑的野蛮残忍。话说刘恒看了缇萦的上书,大为感慨,愀然不乐,当即下诏说:&ldo;我听说上古时代,犯罪的人只要在他们衣服上画上符号以为侮辱,他们就羞愧得不会再犯,为什么国家会治理得这么好?现在法律规定了三项肉刑,而罪犯却越来越多,问题究竟出在哪里?难道不是我德行微薄,教导不明的缘故吗?所以说教育不够,则百姓容易为非作歹。社会风气的端正,在于我们这些高高在上的人必须以身作则,否则老百姓不会服气。现在百姓一犯罪,我们不反思我们教育是否合格,只知道对他们施加肉刑,让他们变成残废,丧失了改过自新的机会,这想起来太让人悲伤了。我们这样做,称得上是百姓的父母吗?因此我命令,立刻废除肉刑,改掉这种重刑的作风。如果罪犯们服刑期间不逃亡的话,到达一定年数就释放。我的这些建议都立为法律。&rdo;
上面那段诏书除了废除肉刑之外,还蕴涵一个重要内容,就是&ldo;有期徒刑&rdo;的概念。原来在这之前,所有罪犯们的刑期都是无限的,只有从这封诏书开始,才按照不同的罪行施加不同的刑期。
诏令一下,大臣们开始还不理解,仍旧纷纷上书表示反对,但是刘恒坚决驳回了他们的谏书,雷厉风行要求废除肉刑,大臣们无可奈何,顿首表示奉诏。从此,中国历史进入了一个没有肉刑的崭新阶段,离文明又靠近了一步,是人权史上的一次重大事件。后来有些独裁者比如曹操一度想恢复肉刑,以巩固他自己的特务统治,却因为以孔融为首的群臣纷纷反对,终于还是打消了念头,可见,专制统治者对肉刑是多么眷恋,肉刑对百姓的恐吓功能又是多么强大。而刘恒并不因为要加强自己的统治就对肉刑的残忍视若无睹,仅此一项,这位皇帝就足以彪炳青史。
总得来说,从此之后,原先的三种肉刑就转化为以下三种:
(1)&ldo;黥刑&rdo;换成了&ldo;城旦舂&rdo;。所谓&ldo;城旦舂&rdo;,就是男的叫&ldo;城旦&rdo;,刑期的劳役主要是筑城和候望寇盗;女的叫&ldo;舂&rdo;,刑期的劳役主要是舂米。
(2)&ldo;劓刑&rdo;换成了&ldo;笞刑&rdo;,规定用竹板击打三百下。
(3)&ldo;刖刑&rdo;比较复杂,规定应当刖左脚的&ldo;笞五百&rdo;,应当刖右脚者弃市。也许右脚比左脚重要。
当然,废除肉刑之举也有一些不大妥当的地方,比如扩大了死刑的范围,将该斩右趾(刖右腿)改为弃市,就反而加重了刑罚。另外,笞刑因为笞打次数过多,同样造成不少受刑者伤重而亡,所以班固称其&ldo;外有轻刑之名,内实杀之&rdo;。后来景帝当政,于前元元年和前元六年(前156年和前144年)两次减轻笞刑,将笞五百先改为笞三百,进而改为笞二百;将笞三百先改为笞二百,进而改为笞一百。并颁布了《箠令》,严格规定了刑具规格、受刑部位、施刑规则,比如笞打所用竹板的长度为五尺(约今日115厘米)、宽度为一寸(23厘米)、末端厚度为半寸(115厘米),须削平竹节,用刑只能打屁股,施刑过程之中施刑人不许更换等等,使肉刑的废除真正对百姓有利。
至于原先都是无期徒刑的,也改为以下几种:
(1)髡钳城旦舂五年刑期&ldo;髡&rdo;指剃去头发,&ldo;钳&rdo;指颈上加铁钳。
(2)完城旦舂四年刑期&ldo;完&rdo;指保证头发完全无损,只剃去鬓发。
(3)鬼薪白粲三年刑期其中男的叫&ldo;鬼薪&rdo;,职责是砍伐为祠祀鬼神所用的树木;女的叫&ldo;白粲&rdo;,职责是为祠祀择米,挑出来的米都得是白粲粲的。
(4)司寇作二年刑期其中男的叫&ldo;司寇&rdo;,职责是防备寇盗;女的叫&ldo;作&rdo;,职责是干杂活。
(5)罚作复作一年刑期其中男的叫&ldo;罚作&rdo;,女的叫&ldo;复作&rdo;。都是干劳役。
小章:第四集
文帝十六年,发生了一件很可笑的事。
有一个叫新垣平的人,把刘恒骗得七荤八素的,可以说是刘恒一生中最不光彩的一件事。
新垣平是赵国人,擅长望气。所谓望气,跟现在的看风水差不多,反正是一种迷信活动。刘恒开始很信任他。文帝十五年,新垣平对刘恒鼓吹说:&ldo;长安东北有神仙气,成五彩状,像天子戴的冠冕。臣曾经听说,东北是太阳出发的地方,称为阳谷;西方是太阳降落之处,称为蒙谷。现在东北出了五彩云,这是上天降下的神兆,应当专门建庙祭祠,以回应这个符瑞。&rdo;
刘恒果然相信了他,派人在渭水北面建造了五帝庙,每个庙采用一种颜色。所谓五帝,也是古代的一种迷信,他们认为四方中央都有天帝管辖,这些天帝和五种颜色相配。东方的叫青帝,西方为白帝,北方为黑帝,南方为赤帝,中央为黄帝。这种迷信很普遍,每种颜色不但和四方相配,还和季节、音律等相配,形成一套颇为复杂的文化系统,在现代人看来,自然是莫名其妙,没有任何科学性可言。但要了解古代文化,不懂这套系统又不行。
新垣平见刘恒这么信任他,越发起劲,第二年,他和人合伙玩了个双簧,派人拿着一个玉杯,上书未央宫金马门外阙楼下,说要献给皇帝。这期间他赶忙跑去见刘恒,诡称说望见阙楼下有宝玉之气。刘恒派人去查看,发现了一个人正伏在阙下,说要献玉杯。刘恒大为震惊,觉得新垣平真神,他让人把玉杯献上,见玉杯上还刻着四个字:人主延寿。新垣平又吹嘘道:&ldo;臣还可以在这里等待太阳两次从天空正中经过。&rdo;
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