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第304章（第1页）

对于这次生死考验，陈独秀表现如何，以上高语罕说是先生从容地催促道：“要枪决就快点！”而柏文蔚说陈是“饱受惊吓”；程演生说：事后“回去的人说，当时仲甫被绑时并无屈服表示，但面色亦不能无变了”。这些说法都在情理之中。问题是陈独秀这样的人物如果这样被杀死，太不值得，以后中国的历史就会改写。之所以没被杀死，除了张永正旅长的武力营救之外，还因为在场的范鸿仙、刘叔雅等人的劝阻。范鸿仙旅长说：“陈独秀是社会上颇有影响的名流，杀不得。”[112]因此，8月13日，柏文蔚一到芜湖，与龚振鹏嫌隙即消，龚亲到江边拜见柏文蔚，并接到司令部，“聚谈甚欢”，面对失败之局，共商善后之策。

龚振鹏枪下留人，袁世凯却不能容忍。8月28日，倪嗣冲兵占安庆，第二天，叛军胡万泰进入芜湖。安徽的讨袁革命终于以失败而告终。倪嗣冲进入安庆即饬令军队捕拿柏文蔚前秘书长“陈逆仲甫”及其父陈衍庶，逮不着就抄其老家。当年嗣父陈衍庶和妻子高大众反对陈独秀参加“造反”而祸及家门的事，终于临头了。陈独秀下一辈（即“遐”字辈，陈延年即遐延，陈乔年即遐乔）的一位陈家老人陈遐文回忆说：

民国二年，袁世凯当大总统，倪嗣冲在安徽做督军，马联甲那时当统领，说陈独秀私造枪炮子弹，带人把家查封了，他家被一抄干净，把昔凡公私藏的字画一抢而空。统领手下的人，还到处捉拿陈独秀的两个儿子，要除根。陈独秀的两个儿子，一个叫小四子（延年），长长瓜子脸，一个叫小五子（乔年），圆脸儿，小六子（松年）年纪还小。当时，小四子、小五子就从屋上跳下来，连夜跑到乡下，找到我家。我把妈妈的床拉开，在床里边搭铺，把蚊帐撑着，让他们在里边睡了三夜，后来家里来人才找到他们。据说当时没有逮到延年乔年，却把陈独秀的侄子永年逮去了。[113]

倪嗣冲没有逮着陈独秀等人，就通缉安徽革命党人，陈独秀名列首位，罪名是“柏逆文蔚、龚逆振鹏死党，蓄志谋叛之犯”。[114]

这一年，陈家的命运与整个革命形势一样，多灾多难。曾给陈氏家族带来骄傲的陈衍庶，因前一年与洋商合伙做东北大豆生意被骗破产，受到严重打击，自叹不懂洋务，受人愚弄，不识洋文，两眼漆黑，一病不起，于1913年5月10日，即陈独秀与柏文蔚策划反袁事宜前，去世了。从此陈家也就衰败下去。陈松年说：“倪嗣冲派兵来我家抓人，昔凡公的灵柩还停在家里。”[115]陈独秀的嗣母“经过这次刺激，致成大病”。事后，有人去上海，见到陈独秀，告以家中的遭遇。陈愤愤地说：“恨不得食肉其人”，“过几年再看吧”。[116]

这说明，陈独秀对这次革命失败，并不气馁，而且，从此以后，他的革命志向，集国难与家仇于一身，更加坚定彻底了。而且由于家庭的遭难，他从此再也无颜见家人，至死也不再回安庆。客观上，他作为一个革命者，在反动当局长期的通缉下，也不能“回家看看”，真是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。

以编辑为生静待饿死

辛亥革命和讨袁革命失败，陈独秀逃亡上海。当时许多革命志士在一场革命失败后，有的悲观失望，甚至自杀；有的消极厌倦，从此远离政治；有的虽不屈不挠，却只会重蹈覆辙，从失败走向失败。陈独秀与一般人不一样：他一边把精力转到他喜爱的文字学或其他纯学术研究的领域，打发革命低潮时期的寂寞岁月，一边总结失败教训，寻找新的革命出路，在革命高潮到来时，再当重任。所以，他不是一个一般的革命者，而是一个思想家、革命家和学者相结合的复合型人物，具有领袖与书生双重人格。学者的求实品性，使他在政治斗争中具有耿介和光明磊落的作风，但不具有政治领袖所必需的策略手段；他能擦出思想火花，但他不会使其燎原，更不能创造系统的理论。这是他的人生充满喜剧与悲剧色彩的重要原因。同时，学者的特殊生活，能使他在革命中饱受折磨和疲惫的身心得到疗伤和休息，重振起老战士的雄风。

陈独秀一生的大部分时间里，能维持这样革命家与学者的生活，得之于一个同乡至交汪孟邹的帮助。安徽都督府组建时，受旧传统的影响，不少人靠“裙带关系”弄了一官半职。汪见陈独秀任都督府秘书长，也动了这个心思，特地从芜湖来到安庆，找陈独秀帮忙，结果碰了一鼻子灰：“都督府里许多朋友都劝我出来做事，仲甫却大不以为然，一定要我回芜湖做生意。”为此，“他和柏文蔚商量，要帮我的忙，凑点股子，再到上海开书店”。[117]

此事首先说明陈独秀为人为政的正派，绝不以权谋私，用人唯亲；同时也说明他对政治和革命风险意识的深刻体验，和他对汪孟邹这类“生意人”深切理解与真诚的关怀。1927年大革命失败时，他也这样语重心长地嘱咐过汪孟邹及其侄儿汪原放，不要从政和参加实际的革命斗争。在延年、乔年牺牲后，他还嘱咐三儿子松年，千万不要参加革命，学一门手艺过生活（松年学了木匠），为陈家留一根香火。这说明他自己虽然义无反顾地投身了革命，也一贯主张充分发动广大民众参加革命才能成功，可是具体到某个人时，他又认为不是每一个人都是能直接投入革命的。他是一个理想主义与现实主义相结合的人物。

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