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第一百三十三章 荷鲁斯（第2页）

“为什么她能去，我不能去？不行！我也要去！”旺达在一把扯住吴天的胳膊说道。

“好！都去！”吴天也不好意思在拒绝旺达同意道。

对于旺达抓着吴天的胳膊，戴安娜脸色直接就变了，也过来抓住吴天的另一只胳膊，两人随后怒视着对方······。

还好这时候阿瑞斯进来对吴天汇报说都已经准备好了，可以出发了，这才把这个尴尬的场面打破，吴天从两人手中脱身，这次他将会亲自主持传送，一气全部传送过去，他要将古埃及神系，彻底抹去·······。

另一边阿努比斯也在准备着，虽然他并不将吴天放在眼里，但是经过那道分神的毁灭，他知道传说并没有夸大，他之前有些小看吴天了，自己不一定是对手，就赶紧一边通知父亲，一边召他那一系的神······。

他的老对头荷鲁斯在得到消息后，怒气冲冲的就领着孟斐斯三柱神工匠与艺术之神·普塔、植物神·那夫特姆、尼罗河水神·阿努凯特来到阿努比斯的宫殿，与阿努比斯大超了一架，荷鲁斯对于他愚蠢的挑衅吴天气愤不已，阿努比斯不相信吴天的实力，但是他荷鲁斯相信，他从九柱神奥西里斯那里了解过当年发生的事。

荷鲁斯（hor），是古埃及神话中法老的守护神，王权的象征，同时也是复仇之神。他是冥王奥西里斯和伊西斯的儿子，其形象是一位鹰（隼）头人身，头戴埃及王冠，腰围亚麻短裙，手持沃斯（能量）手杖与安卡（生命）符号的神祇。

像许多其他神祇一样，荷鲁斯的性质，以及关于他的故事和传说，一直在随着历史的发展而不断变化。可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权，天空等有关的神祇组成的合并体。而这些神祇大多是太阳神。

古埃及神话早期，他和奥西里斯、赛特、伊西斯和奈芙蒂斯同为盖布与努特的儿女，盖布与努特的次子，塞勒凯特的丈夫，后来他成为奥西里斯与伊西斯的儿子，哈托尔的丈夫。

heru-ur（也称作harrti哈默迪）是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位隼形的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作khenty-er-irty（意思是“无目者”）；而当他的视力恢复时，他又被称作khenty-irty（意思是“有目者”）。眼盲时的荷鲁斯是非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的孙子，是莱托波里斯（leolis）的守护神。

孩提时代的荷鲁斯被称为har-pa-khered（意思是“幼童荷鲁斯”，在希腊语中称作harpocrates），是奥西里斯与伊西斯或者banebdjetet与hathit的儿子。他被描绘成一个含着手指的男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。这种形态的荷鲁斯是一位生育之神，他经常端着一个丰裕之角（rnupia）。在罗马帝国时期，har-pa-khered的形象广为流传，当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊（注意他的父亲banebdjetet就是一位公羊神）。

后来荷鲁斯被绝对定位为奥西里斯的尸体与伊西斯的儿子（抑或是羽化自绍席斯（saosis）的洋槐树）。这在很多学术著作中通常被引用为“thehor”。

九柱神之一的奈芙蒂斯都死在了那次事件里，挑衅吴天并不明智，吴天真要发起疯来，会对他们古埃及神系造成很大的伤害，那还是他的实力还是当年那样，荷鲁斯可不相信经过两千多年，吴天一点实力都没提升，就算吴天实力没有提升，那也是跟九柱神实力差不多，并不是他们能阻挡的，他们刚接手统治神域一千多年，实力根本就没老一代九柱神那样强大·······。

两人争吵了一阵儿，也知道事情已经发生了，再继续争吵下去也没意义，他最后气愤的领着孟斐斯三柱神走了，去找“拉”汇报一下，看看能不能让九柱神出面压制住吴天······。

拉（ra，有时拼作rah，较为准确的应作ré），又译瑞、赖。是古埃及神话中的太阳神，被视为正午的太阳，也是赫里奥波里斯-九柱神之首。从埃及第五王朝（公元前2494年-公元前2345年）开始，成为古埃及神话中最重要的神，并在底比斯成为全埃及的都城后和底比斯最高神阿蒙融合为阿蒙拉。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神。

曾在埃及第十八王朝法老阿蒙霍特普四世时期的埃赫那吞改革中被阿顿取代。但是这场改革过于激烈，触犯了贵族阶级的利益，并随着阿蒙霍特普四世的死去而停止，拉重新恢复最高神的地位。

拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯（在埃及称为卢努“iunu”-“柱石之地”），在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。通过他或与他结合成“阿图姆-拉”（atu-ra），成为九元神之首和鼻祖，其它八位舒（shu）和泰芙努特（tefnut）、盖布（geb）和努特（nut）、奥西里斯（osiris）、塞特（set）、伊西斯（isis）和奈芙蒂斯（nephthys）。

在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”（ra-horakhty，意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”）。据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉（aun-ra）”。在阿玛尔纳时代（英语aarnaperiod），阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”（aten）-神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。

尼维斯（nevis）公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。

据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此，埃及人自称为“拉神之牛”。在天牛的神话中，曾讲述了人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血时，他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她。

九柱神之首太阳神“拉”也得到了消息，她并没有慌张，当年的战争她没有参加，而是就派了赛特、奈芙蒂斯两位九柱神，虽然死了一位，但是她还是没有将吴天放在眼里，在知道荷鲁斯用“荷鲁斯之眼”观察吴天已经做好准备，要对他们发动战争后，安抚荷鲁斯不要着急，她相信只要她与其他七位九柱神一起出手一定能压制吴天。

阿努比斯抵挡不住的时候她会出手的，这次就当给阿努比斯一个教训，荷鲁斯还想说点什么，却被“拉”阻止了。

荷鲁斯在“拉”的宫殿出来，心情并没有轻松，虽然他很久都没有现世，但是一直用“荷鲁斯之眼”观察着，rb的覆灭他是知道的，高天原神系他也有所了解，虽然没他们古埃及神系强大，但是毕竟是神，而起高手也是有的，不过还是让吴天给灭了，对于“拉”与阿努比斯对吴天的轻视，他心里还是不放心。

荷鲁斯原本来“拉”这儿，是想让“拉”出面付出一些儿代价阻止这场战争，可是“拉”并不将吴天放在眼里，最后荷鲁斯叹息着回到了自己的宫殿，

他总感觉这次事情不会那么简单，将于他四个儿子艾姆谢特、哈碧、多姆泰夫、凯布山纳夫与关系好的一系神秘密都叫了过来，看看这件事后续会怎样发展下去，他可不想陪阿努比斯那个混蛋陪葬······。

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