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第57章（第1页）

卫鞅是卫国的公子，但他的机遇却不可能在卫国，因为卫国大家也知道，除了历史悠久点儿，文化繁荣点儿，作风开放点儿，商业发达点儿，似乎乏善可陈，似乎产生不了大政治家，也留不住大政治家，比如说孔丘。留不住也就罢了，结果还因为一场突如其来的暧昧把孔丘吓跑喽。所以在这个著名的恋爱之国跌跌撞撞地度过六七百年之后，出了个伟大的公子卫鞅，又有什么用呢？黄花菜早凉了。这个时候的卫国，只剩下一个城市，还一会儿是魏国的附庸，一会儿是赵国的附庸，将来有一天，还会成为秦国的附庸。这个时候，对于卫国这种国家，活一天是一天最好，强行做大，不是福是祸。

于是卫鞅来到了魏国，他的先辈李悝和吴起都曾经在这里变法改革。魏文侯，魏武侯，还有现在的魏惠王，一代代开疆拓土，败齐击楚，西取秦国河西之地，北灭中山，打遍天下无敌手，早已是中原新的霸主。这样的国家，理所当然成为年轻人求职的首选。但是正如许多到知名跨国公司世界五百强找工作的年轻人一样，迎面而来的，常常不是荣誉和鲜花，面是一瓢冷水。魏国的确是个大公司，人才辈出，但越是这种大公司，资历就越重要。李悝出道时，魏国尚处在开拓期，三晋还没有正式分家；吴起来魏国时，已在鲁国小有名气；子夏是圣人高足，至于乐羊、西门豹、翟璜、魏成这些人，又有几个不是德高望重，声名远播？而卫鞅呢？其时只有二十多岁。

所以当执政公叔痤向魏惠王举荐卫鞅时，魏惠王简直怀疑自己听错了。公叔痤说自己老了，病了，可能就要不行了，臣死之后，愿吾王将举国之事交给卫鞅，他的才能，学识，尚在李悝吴起之上。魏惠王心里很是不以为然，心想公叔痤啊，你不仅是老了病了，你还糊涂了，咱们魏国从不缺少人才，惠施、孟轲，都想到这里找工作，你现在让寡人把举国之事交给一个毫无资历，毫无声名，嘴上没毛办事不牢的毛头小子，这不是笑话么。魏惠王心里这么想的，但没有说出来，只是随口说了句，寡人知道了。听话听音，公叔痤当然不糊涂，他当然就知道了魏惠王的心思，于是他又说，如果大王不想用卫鞅，就把他杀了吧，否则终是魏国之患。

接下来的情节就如同许多类似故事一样，公叔痤把这话又说给卫鞅听，劝他走。卫鞅呢，说既然看不上我，不会因为您的话用我，又怎么会因为您的话杀我呢？再接下来，就是听说秦国在高薪诚聘，于是去了秦国。

卫鞅虽然年纪轻，但做事很老到，先是带上了李悝的《法经》以证明自己是法家传人，又找上了秦孝公的宠臣景监，毕竟人家在宫里说得上话。因为搞不清秦孝公的喜好，又准备了三套方案，面试了三次，分别是帝道，王道和霸道。先讲三皇五帝，唐虞揖让，秦孝公听得哈欠连天；又讲三代之治，汤武征伐，秦孝公听得很不耐烦；最后才改成霸道，都是些在短期内能让秦国强大，让外国弱小，能报魏国夺地之仇的法子，不管这些法子见不见得人，反正能达成目标就对了。这下终于正中下怀，越谈越开心，秦孝公听得差点凑上去。

听到这里，穿越爱好者大概在心里痒痒了，原来在战国时代找工作就是这么简单，只要告诉国君，怎么样怎么样，就能让国家强大就好啦，我也能。但穿越爱好者如果以为就这样被录用了，那未免太天真，更残酷的还在后头。秦孝公让那帮政治老手甘龙啊杜挚啊与卫鞅在朝廷上辩论，那些人个个都是保守派，根基深厚，世代显贵，玩政治玩了几十年了，当然没那么好对付。也幸亏是卫鞅，如果是后世的韩非，固然是满腹韬略，只怕也应付不起。

但穿越爱好者如果以为说服大臣就完了，那还是太天真了，秦孝公会告诉你，你还得说服秦国百姓。但这同样难不倒卫鞅，他在城门南头竖了根大木头，三丈高啊，下令有人能扛到北门，赏他十金。搬根木头就得十金，老百姓当然不敢相信，万一官府说话不算数怎么办，钱没拿到，还落下个笑柄，大家都说千万别出这个风头啊。第二天，卫鞅把赏金提高到五十金，终于有个冒失鬼忍不住，把木头搬到了城北，结果还真给了他五十金。于是百姓就知道，跟着卫鞅那个卫国公子没错的，他说到做到。

说服了国君，说服了大臣，又说服了百姓，接下来，秦国的大改革就拉开了序幕，那场改革，直接宣判了已经明显落后的封建制度的死刑，也催成了华夏历史上第一个帝国的诞生。

44．编户齐民的时代

商鞅的改革可以用六个废，六个立来概括。哪六个废？废宗法，废井田，废封建，废礼乐，废世袭，废末利。哪六个立？立小户，立税赋，立郡县，立刑律，立军功，立本业。有所废就有所立，商鞅不光善于破坏一个旧世界，更善于建设一个新世界。虽然那个新世界，似乎有点冷酷，也缺少那么点儿自由。

先看第一个废，第一个立。

废宗法，立小户，说的是商鞅把从前那种父子兄弟住在一起的大家族分开了，儿子长大了，必须和父亲分家，弟弟成人了，必须离开哥哥单干，总而言之，言而总之，我们的目标是，一国不容二主，一家不容二丁。父子兄弟都分开了，还宗法个屁啊！

儒家看到这一条一定会摇头，父子是五伦里最最关键的一伦，再加上兄弟，五伦去了两伦，这，这还像话吗，这人与人之间还有爱吗？但不管儒家怎么想，商鞅就是这么做的，其遗风影响到很久以后，直到汉朝儒家兴起，才重新移风易俗过来。那时候，那些儒家出身的官员，最大的政绩就是每年有多少儿子在官员的感化下把父亲接到一块儿住了。

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