115小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第37章（第1页）

品都是变相的日记。

九

灵魂是一片园林，不知不觉中会长出许多植物，然后又不知

941论写作

不觉地凋谢了。我感到惋惜，于是写作。写作使我成为自己的

灵魂园林中的一个细心的园丁，将自己所喜爱的植物赶在凋谢

之前加以选择、培育、修剪、移植和保存。

十

文字的确不能替我们留住生活中最好的东西，它又不愿退

而去记叙其次好的东西，于是便奋力创造出另一种最好的东西，

这就有了文学。

十一

留着写回忆录吗?不，现在不写，就永远不能补写了。感觉

是复活不了的。年老时写青年时代的回忆，写出的事件也许是

青年时代的事件，感觉却是老年人的感觉。犹如刻舟求剑，舟上

刻下的事件之痕再多，那一路掉在岁月之流中的许多感受却再

也打捞不起来了。

十二

一切执著，包括对文字的执著，只对身在其中者有意义。隔一

层境界看，意义即消失。例如，在忙人眼里，文字只是闲情逸致;在

政客眼里，文字只是雕虫小技;在高僧眼里，文字只是浮光掠影。

十三

我用语词之锁锁住企图逃逸的感觉，打开锁来，发现感觉已

经死去。

051另一种存在

十四

文字与眼前的景物、心中的激情有何共同之处呢?所以，写

作是一件多么令人绝望的工作。

十五

愈是酣畅的梦，醒后愈是回忆不起来。愈是情景交融的生

活，文字愈是不能记叙。

十六

某位作家太太下的定义：作家是一种喜欢当众抖落自己的或别

人的隐私的人。

作家的辩护：在上帝或永恒面前，不存在隐私。

十七

拿起书，不安‐‐‐应当自己来写作。拿起笔，不安‐‐‐应当

自己来生活。

诛仙之问道青云  周国平自选集  闲情的分量  岁月与性情：周国平心灵自传  人生哲思录  世界历史很有趣：袁腾飞讲美国史  幸福的哲学  借我一生  两宋风云  这个历史挺靠谱  问学余秋雨：与北大学生谈中国文化  吾师余秋雨  塞北三朝  周国平论人生  爱是一场渐行渐远的分离  爱的四重奏  千年一叹  世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史  笛声何处  周国平散文精粹：安静