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可以向您担保,她的心决不会像那些没有经历过这则童话的人
那样容易变得冷酷无情。&rdo;
在某种意义上,美、艺术都是梦。但是,梦并不虚幻,它对人
心的作用和它在人生中的价值完全是真实的。弗洛伊德早已阐
明,倘没有梦的疗慰,人人都非患神经官能症不可。帕氏也指
出,对想像的信任是一种巨大的力量,渊源于生活的想像有时候
会反过来主宰生活。不妨设想一下,倘若彻底排除掉梦、想像、
幻觉的因素,世界不再有色彩和音响,人心不再有憧憬和颤栗,
生命还有什么意义?帕氏谈到,人人都有存在于愿望和想像之
中的、未在现实生活中得到实现的&ldo;第二种生活&rdo;。应当承认,这
&ldo;第二种生活&rdo;并非无足轻重的。说到底,在这世界上,谁的经历
不是平凡而又平凡?内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨
大的鸿沟。《金玫瑰》中那个老清扫工夏米的故事是动人的,他
怀着异乎寻常的温情,从银匠作坊的尘土里收集金粉,日积月
累,终于替他一度抚育过的苏珊娜打了一朵精致的金玫瑰。小
苏珊娜曾经盼望有人送她这样一朵金玫瑰,可这时早已成年,远
走高飞,不知去向。夏米悄悄地死去了,人们在他的枕头下发现
了用天蓝色缎带包好的金玫瑰,缎带皱皱巴巴,发出一股耗子的
臊味。不管夏米的温情如何没有结果,这温情本身已经足够伟
大。一个有过此番内心经历的夏米,当然不同于一个无此经历
的普通清扫工。在人生画面上,梦幻也是真实的一笔。
四
作为一个作家,帕氏对于写作的甘苦有真切的体会。我很
喜欢他谈论创作过程的那些篇章。
创作过程离不开灵感。所谓灵感,其实包括两种不同状态。
28另一种存在
一是指稍纵即逝的感受、思绪、意象等等的闪现,或如帕氏所说:
&ldo;不落窠臼的新的思想或新的画面像闪电似地从意识深处迸发
出来。&rdo;这时必须立即把它们写下来,不能有分秒的耽搁,否则它
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