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第28章（第2页）

&ldo;没什么，我可以看看其他的人吗？&rdo;宴昭看了看旁边屋子里面摆着的床铺，说道。

&ldo;当然可以，宴先生看吧！&rdo;

宗祠里的昏迷的陈家村人一共四十二人。但有一点，昏睡的人全部都是中年男人。宴昭一个一个的查看过去，发现他们每个人身上都有这样一条黑线，只是有的人身上短，只蔓延到了胸口，有的人确是已经到了脖子上。

等到宴昭把这些人一一看完，村长急忙的问道：&ldo;宴大师，有什么发现吗？&rdo;

&ldo;有一点。但是好像并没有什么帮助。&rdo;宴昭说道。

&ldo;这样啊！&rdo;村长的眼神顿时黯淡下来。

刚才还在哭泣的女人听了这话，顿时拉住了村长的手，哭着喊道：&ldo;还有什么好看的，张大师已经说了，就是因为那个孽障的原因，我们村子才会变成这样这样，只要烧死那个孽障，我们村一定可以恢复原来的样子。&rdo;

旁边几个死了男人或儿子的女儿顿时嘶声裂肺的喊了起来：&ldo;没错，就是那个孽障，他妈当年‐‐&rdo;

&ldo;给我闭嘴。&rdo;老村长将拐杖狠狠的往地上垛了跺，大声呵斥道。&ldo;你们摸摸你们的良心，那还只是个孩子。&rdo;

宴昭眼中一闪，开口说道：&ldo;你们说的张大师是那位？&rdo;

老村长顿时也回过神来，当即问道：&ldo;哪里来的张大师，我怎么不知道。&rdo;

&ldo;正是在下。&ldo;只听见一个声音从背后传来。宴昭回过头来一看，只见到对方拱手说道：&ldo;在下北天师道第六十六代弟子张兴振见过道友。此番正巧路过陈家村，见到村中乌云罩顶，这才不请自来。还请见谅。&rdo;

第三十七章陈家村怨灵事件

当今天下天师一系有三大主流派别。分别是北天师道，南天师道，和茅山宗。相较于茅山宗与龙虎、阁皂鼎立为符箓三宗，合并入正一道后，又以小宗单独承传，直至近现代为普通人所知晓。北天师道，和南天师道的名声就要小得多。

北天师道是由北魏寇谦之改革五斗米道而形成的，提倡礼法，按儒家伦理道德规范，增订道教戒律和斋仪，吸收佛教&ldo;轮回生死&rdo;之教义，宣讲善恶报应之说，改变了过去以符水疗病及注重炼形的教义，特别是泰常八年[423]，有道士李谱文所传《录图真经》等醮仪感动太武帝，太武帝于太平真君三年[442]亲自道坛，受道教符录，使新天师道与皇权结合，北天师道一度成为国教。清代开始，满族统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。北天师道也开始走向没落。

&ldo;原来是北天师道的道友，在下宴昭，添为一龙王庙庙祝。&rdo;宴昭随即拱手作礼。

而旁边的老村长听见张兴振的名讳，顿时问道：&ldo;不知大师您和张柳正张大师有什么关系！&rdo;

&ldo;正是家父。&rdo;张兴振笑着答道。

&ldo;原来是张大师爱子，不知道张大师如今身子骨如何。&rdo;听见对方的回答，老村长说道。

&ldo;家父身子安好，我出师十余年这次还是我第一次来河市，途中正好经过陈家村，见到村中乌云压顶，又想起家父曾经提起过陈家村往事，所以忍不住前来拜会。&rdo;

&ldo;这样啊！&rdo;老村长抚了抚胡须，其实一开始，陈家村人也是想请张大师再来陈家村一趟，只是那位张大师当时并没有留下联系方式。现在见到张兴振，听到他已经出师十余年，心中不由一喜，想来本事肯定是有的。只是转而想到身边的宴昭，顿时一阵犹豫。

老村长也是知道天师这一行的规矩，向来是一事不烦二主，所谓一事不烦二主其实就是一山不容二虎的意思，毕竟你已经请了一个人来接手这事，再请另一人来，那不是打宴昭的脸吗！

仿佛是知道老村长的意思，宴昭当即随意的说道：&ldo;既然张大师是北天师道传人，想来本事不差，而且这事也是麻烦的很，在下本事浅薄，张大师既然到了陈家村不如我两联手如何。&rdo;

张兴振眼光一闪，顿时说道：&ldo;既然宴大师看得起在下，在下恭敬不如从命。&rdo;

&ldo;好，这样好，既然这样，两位有什么需要尽管提，老朽一定满足，只希望两位尽快想出办法来，解决这事，我现在这里拜谢了。&rdo;说着，冲着两人深深的鞠了一躬。

&ldo;不敢，不敢，尽力而为。不过在下倒是可以做一场法事以暂时缓解这些人的症状，不知道村长是否愿意让我尝试一二。&rdo;张兴振当即说道。

听到张兴振的话，村长当即一阵欣喜，急促的说道：&ldo;张大师真的有办法？尽管试试。&rdo;只要能缓解他们的病情，村长那是一万个愿意。

&ldo;但我也只能做到缓解他们的情况，要说真的解决村子里的问题，我只能说，村子里现在发生的一切的源头，尽是来自于那个秦远。只要他一死，再由我做一场法事，此事必然能够解决。&rdo;张兴振嘴里虽是对着老村长这么说，眼睛却是看着宴昭。

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