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第336章（第1页）

蒙文通、杜刚伯等知名经学和史学家，皆出于他的门下。廖平一生勤于著述，成果

斐然，有著作140余种，先后编为《四益馆丛书》、《六译馆丛书》。内容涉及经史、

小学、医药等领域。真不愧为中国近代最大的一位经学大师，因而赢得人们普遍尊

敬。他逝世后，追悼大会在成都举行，自蒋介石、、戴季陶、孙科以下社会各界人

士，纷纷敬致挽联，表达对这位先师的传人、后生之先师的哀思和崇敬之情。章太

炎也为他撰墓志铭，对他一生功业作了热情的评价。

四、光波四表周流六虚

廖平的经学思想前后历经六变，他曾自曰：

学经六变，各有年代，苟遇盘根错节，一再沉思，废寝忘餐，动以年数，豁然

理解，如有鬼谋天诱，千溪百壑，得所归宿，旧日腐朽，皆为神奇。

廖平学术前后层变，惚恍不定，真是前无古人，后无来者。综观其学，前三变

谈今古文问题，尚属经学范围；后三讲变天人之学，已超出传统经学的范围，自云

&ldo;晚年实为哲学、非经学&rdo;，章太炎也说：&ldo;君之学凡六变，其后三变杂取梵书及

医经、刑法诸家，往往出儒术外。&rdo;（《廖平墓志铭》）因此，我们这里也暂不讨

论，只就其前三变略为评说。

对廖平学术，历来评价不一。历史学家重视他的&ldo;一变&rdo;，因为&ldo;一变&rdo;区分

今古；今文经学喜爱他的&ldo;二变&rdo;，因为&ldo;二变&rdo;尊今抑古；古文经学家赞扬他的

&ldo;三变&rdo;，因为&ldo;三变&rdo;张大古学。避开经今古文学的门户之见，我们认为廖平的

&ldo;一变&rdo;、&ldo;二变&rdo;最为可观。

廖平&ldo;一变&rdo;平分今古。经今古之争起于西汉末，而盛行于东汉时期。当时，

两者之间存在的分歧，诸如经本的有无残全，礼制的大小异数，师说的分歧异论等

等，都清清楚楚，阵营分明。郑玄遍注群经、杂采众说，郑注独行而诸说尽废，遂

使今古混杂，家法莫辨。后人治经，都不辨今古。这对避免因门户之见而引起的

&ldo;党同门、杜道真&rdo;的恶习固然有好处，但是也带来了一系列的消极影响。比如对

今古文经大小异制如何解释？对今古文学经学如何评价？对两汉学术史如何编写？

等等，都由于今文经学与古文经学混杂，界线不明而无从着手。更有甚者，因不知

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