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斋猴
天目山多猴,要往斋猴者,先往韦陀庙烧香陈祝:&ldo;某日来山斋猴。&rdo;寺僧为挂牌晓示。临期,主人买馒头一千,铺在庙外地下。清晨,群猴毕集,有一极老者,白髯尺许,飘飘伛偻而至,旁有二猴亦白须。老者扶持而来,群猴跪迎。老者南面就地坐,群猴拱手亦坐,寂然严肃,不敢哗。二侍者捧馒头献老猴,老者食,然后群猴共食。食毕,向主人叉手拜谢而去。梁履素孝廉亲见其事。余欲往施斋,而以路险草深不果往。
狗熊写字
乾隆辛巳,虎丘有乞者养一狗熊,大如川马,箭毛森立,能作字吟诗,而不能言。往观者一钱许一看,以素纸求字,则大书唐诗一首,酬以一百钱。
一日,乞丐外出,狗熊独居,人又往与一纸求写。熊写云:&ldo;我长沙乡训蒙人,姓金名汝利。少时被此丐与其伙伴捉我去,先以哑药灌我,遂不能言。先畜一狗熊在家。将我剥衣捆住,浑身用针刺之,热血淋漓。趁血热时,即杀狗熊,剥其皮包在我身上。人血、狗血交黏生牢,永不脱落。用铁链锁我以骗人,今赚钱几数万贯矣。&rdo;书毕,指其口,泪下如雨。众人大骇,将丐者擒送有司,照采生折割律,立杖杀之,押解狗熊至长沙,交付本家。
余按己未年,京师某官奸仆妇,被妇咬去舌尖。蒙古医来,命杀狗取舌,带热血镶上,戒百日不出门,后引见,奏对如初。元某将军入阵受刀箭伤无算,血涌气绝。太医某命杀马,剖其腹,抱将军卧马腹中,而令数十人摇动之,食顷,将军浴血而立。皆一理也。
雷屑
吴人蔡鸣西与徐佩玉,中表兄弟也,二人自楚同舟载苎麻归。乾隆戊寅九月十三日夜,泊九江,雷雨大作,蔡怯懦,蒙被卧。有铜饭器支垆上,震摇欲堕,徐起移置,见电光直下,森逼双眸,大雷一声,船柁拔去,水溢入。舟人齐起,牵挽就岸,黑昏中互搬什物。天渐明,见徐顶心插一木,长约三四寸,围寸余,群相惊问徐。徐不自知,毫无痛痒,宛若生成,恰累坠不可一刻耐。
邻舟有人善符咒,曰:&ldo;此雷屑也,无罪而误触者,予能拔之。&rdo;徐甚喜。蔡虑或妄,鸣诸县尹。尹至江干审视,其人书符于徐顶,口诵吶吶,举手一拔,木随手起,复以小黄纸书符贴创处。木入于顶者寸余,尖锐如锥。或云:能辟邪魅。尹以为当存案,遂携去。
明日,顶上纸自落,宛好如初。奇情奇事,奇技奇人,何所不有!
牛瀵水
临武县水多激险,东南三十里地名牛头瀵,因山象形而名也。产鱼繁,水势奔骤,难施罟网,率用白鸽粪投水,则鱼皆僵浮水面,或驾小舟,或裸下体,沿流捡之。
一夕,两人赴饮归,缘岸行,见水面浮巨鱼,一人喜谓同行曰:&ldo;喝稍待,吾携此鱼来。&rdo;遂脱衣入水。久之,人与鱼皆无声。讶其溺矣,急寻村中素善泅之张某,丐其入水相觅,约以若干金为酬。张许诺,索酒饮,立尽数斗,醉若不支,踏小船至浮鱼处,翻波而下,越数武,或起或没。如是数次,奋跃升岸,云:&ldo;见一匹夫坐沙中,见人至辄移去。快取酒饮我,当再往携与俱来。&rdo;又尽数斗,复入水。
少顷波涌,见张擒一人发,踏波登岸,掷于地,以掌批之曰:&ldo;你累我往返数次,费如许力,实可恨,打得该否?&rdo;旁观力劝始解,视其人已死,即昨夕求鱼者。酬以所约金,张笑曰:&ldo;我两番痛饮,肠味已充,倘挟是术以骗人金,又何异迷人之水鬼!&rdo;即摇头举手而去。张殆奇杰之士而隐于水者乎?
吴门顾君朗村是日过其地亲见之,并云土人称其下有龙宫,向一幼童误坠水,至一官署,门坐二人对奕,状怪似虾蟹,见童讶之,询其故,送出水。幼童今现存,年甫三十余,尝向人谈此异。&rdo;
阴阳山
川东新宁县之南乡,地名火石岭,有唐姓者茹素诵佛经,年五十余,忽无病卒。越四日,胸仍温,家人不忍遽殓。渐复苏,进以汤粥,遂更生,语家人曰:
&ldo;我前日偶出门外,见一道人,布袍跣足,呼与同行,觉此身不能自主。行数里,闻水声奔腾,须臾至一河,宽广莫测,巨桥凌空。桥上人见道人,笑呼曰:『通灵来矣。』问:『何地?』答曰:『黄河。』又数里,高山峻起,问:『何山?』答曰:『阴阳山。』葡匐而升,危崖盘驳,惊奇怪异,气色昏黯,中间一径,仅容人行,两旁皆荆棘。见多人往来丛脞中,如觅路状,皮肤皆为荆棘所伤,流血号泣。予惧而询之。道人曰:『人居心坦白,公正无私者,则见此大道可行;巧诈欺伪者,则自投荆棘,徒受折磨。生平不由正道之故耳!』
&ldo;山既尽,天日清朗,城郭在望。道人曰:『此太平城,行人杂踏,皆候发落者。』忽见一隶卒执牌来呼曰:『且带三十六人去。』道人亟招予入城。城中衙署甚多,皆寂然。顷至一署,额曰『业镜司』,拉予由东角门进,立大堂檐下。见右厢椅上坐一人,礼服顶帽,前立一女子,年可十七八,拽之泣冤。睨视其人,即同乡吴县尹也。询之,道人曰:『吴作令时,有陈氏女夫亡守志,父欲改嫁,女不允,后讼于吴。吴见皆美少年,意其必合,判归之,女竟自缢死,今亦来候发放者。』
&ldo;少间闻呵殿声,一人升堂高坐,方巾大服,类道教装,两房吏役祗候,威仪甚肃,潜问何官,曰:『此冥府总政也。』道人叩见,互相问答,莫辨所云。既而带余跪谒,座上官曰:『汝在世曾诵经否?』应曰:『曾诵。』又曰:『汝诵何经?』应曰:『诵《金刚经》。』曰:『汝自是好人。但『挲摩诃』如何念成『沙摩诃』?因错了一字,罚去一岁,今叫汝来,快改过,还汝十年阳寿,去罢。』遂叩头起立。适前女子来,叩见所诉,果如道人语。座上官曰:『汝该是这样死。』从案上掷下一物如方斗,曰:『汝自看来。』女遂默然。又曰:『汝矢志守贞,今奉岳主之命,燕地投胎,皇庄受禄去罢。』旋退堂,而云板鼍鼓宛若阳官仪注。回视右厢,则吴亦不见矣。
&ldo;出平阳,见有三十六人蹲踞相向,一隶至来,持巨扇煽之,火焰腾起,高数丈。须臾火息,三十六人仍在。隶又于怀出一珠,大如卵,置地上,复以扇煽之,狂风骤起,而三十六人不知所往。惊问道人,曰:『冥府不比阳世刑法,只此阴阳火剿除恶类,继以罡风扬其渣滓,落于山则为虫介,入于水则为鱼虾。行善之人,别有善路去也。』仍由前径而还,遇舅氏某负猪皮在背,泣曰:『吾不幸死于利川,今且变猪矣。』及家中门,道人竟去,今乃醒,不自知为已死也。&rdo;遣家人往候吴,果患病危笃,两手厥逆者数日,今得霍然矣。询以女子事,则果宰蓝田时之案也。未几,其舅氏之子来云,渠父果于某日卒于利川县。
事在乾隆二十二年四月间。唐姓今尚存,言之如绘。吴乃康熙庚子孝廉,仕于秦,世居新宁县后乡。予曾至其家,子名霖,邑庠生,能诗文,精岐黄,亦曾备言其事。
亡夫领妇到阴间见太公太婆
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