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第一回 功名利禄一旦毁 文武之进两无成下（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！且说自从海陵王完颜亮准备伐宋以来，百姓身受荼毒更甚。纵贯历史教训:压迫最狠的地方，也是反抗最强的地方。于是，在山东诸地，走投无路、忍无可忍的百姓聚众起义者频发，并且愈演愈烈，直到元朝忽必烈时期都尚未止歇。

王世雄眼见南宋北伐无力，自己满腔热血、一身抱负无处施展，只能苟且于家乡给金人做个收赋的小史，渐渐忧郁成疾，精神变得时好时坏，喜努无常。有时闷闷不乐，闭门不出;有时纵酒高歌，夜宿街头;有时寻山觅幽，几日不归。疯疯颠颠，不可理喻。乡人都对他避之不及，人称“王害风”，又嘲之日“双进士”。这是书中代言“双进士王害风”的由来，按下不表。

且说王世雄一路歪斜地朝着“醉仙居”走来，眼尖的客人早已看见，赶紧埋下头来装作吃饭，惟恐惹上事端。一时之间，嘈杂的店内竟突然安静下来。正忙着筛酒的店主人也觉异样，回头一看，正瞧见王世雄踏进店门，不由吃了一惊，心里暗暗叫苦。乡人为什么会这么怕见王世雄呢？说来其中还有些原由。

原来，自王世雄“害风”以来，行事古怪，常做出一些不可理喻的事来，但是乡人一则忌惮他是金国的官史，王家又是地方的大户，二则王世雄乃前朝武举，不仅臂力过人，而且武艺超群，谁人敢惹？还有更重要的原因是，王世雄虽然行事古怪，看似疯颠，但是并不为害乡里，相反却利用职务之便，经常为乡人开脱课税和调停事端。是以，乡人大都是敬重多于厌烦，即使王世雄做出一些非礼之事，也只是无奈和同情，私下传为笑谈，并不与之计较。

却说这店主人本姓王，日常也自酿酒、卖酒，并美其名日“甘河醇”，平日里得王世雄接济不少。是以，但凡见王到来，都是好酒好菜伺候，从不收取分文。当下，王掌柜一见王世雄到来，赶紧迎出柜外，满脸赔笑道:“哎呦，酒监大人，愚兄有礼了！这几日未见大人来小店吃酒，不知可是公务繁忙之故？”

王世雄醉眼乜斜，嘻嘻笑道:“二哥有所不知，我适从终南下来，与纯阳一起吃酒未尽兴，才又来打酒，以备夜间补酌。且与我打满则个。”

店内客人差点忍禁不住，赶紧以手捂嘴，方始强行按耐。原来，这纯阳乃是仙人吕洞宾的道号，他本是先唐蒲州河中府人氏，迄今已逾数百年，怎可能又在一起吃酒？

这掌柜王二哥对王世雄的德行早以司空见惯，不以为然，当下煞有其事的圆场道:“难得！难得！大人能得见上仙，实乃前世的缘份，日后若有机缘，还望引见则个！”然后接过酒葫，分咐小二，“速去给王大人把酒打满。”

王世雄听得悦耳，微笑道:“这个自然，我已与纯阳约定，下次邀正阳于终南东峰吃酒，到时自会引见于你。”那正阳乃是汉钟离，众人听了又差点忍禁不住。

王二哥赶紧作揖道:“如此甚好，愚兄在此多谢大人了。日后，还仰仗多多提携！”又回头嘱咐小二，“再给大人包好两个下酒凉菜。”

稍顷，小二收拾停当，提了过来，交与王世雄。王世雄接过，冲王二哥唱喏道:“如此有劳二哥了。”说罢，转身便走。方走一步，却又止住了，回头说道:“这月的课税不用交了！”言毕，回头便走。“多谢大人了，多谢大人！”王二哥在后头称谢不已。

刚到店门口，只见旁边的一张桌上坐着三个行脚的客人，中间一个高大魁梧、满脸虬髯的客人突然站起身来，冲王世雄拱手揖礼道:“这位大人且留步，请过来吃杯酒如何？”

王世雄听若未闻，仍待要走。这时，坐在下首的一个青年大汉突然也站起身来，拱手揖礼道:“大人，吃杯酒又待何妨？请坐下罢！”说完，伸手便向王世雄的肩头抓去。

这正是:自古英雄多磨难，生不逢时也枉然。欲知后事如何，且待下回分解。

注释:

一、王世雄这个名字乃是他考中进士之后改的，史学家也大都认同，但是到底是他考中文科进士后改的还是考中武科进士后改的，各家却是莫衷一是，各说其辞。有的史学认为，王世雄只参加过刘豫时期的文科，还没有机会等到武科开考，齐国便灭亡了。而麻九畴《邓州重阳观记》中认为，阜昌年间功名脱落，根本就没有设过科考，所以至于双进士之说，无从考究。陈垣、南怀瑾、姚从吾等诸先生皆沿此说。

二、王世雄甘河镇遇吕祖之说，这是全真教公认的全真五祖的学说，各教释然，无可厚非。因为各有各的信仰，各有各的学说，任人都不能妄加评论！做为尊重信仰，笔者认同各派学说，不敢质疑！但做为史学考究，笔者却不敢苟同。但是，不管怎么说，王世雄是在甘河镇遇一世外道人，并得其传授秘术之后，才改名王喆，字知明，号重阳，正式证道的。这一点，是无可否认的。还有的说，王喆东至宁海传道时，在名上又加一吉，改名王嚞，字智明。本书推行正文，仍作王喆。

三、王世雄的父亲应该是在他少年时去逝的，《金莲仙史》中说是在他十二岁时去逝的。因本书需要，是故延后几年，在此说明。据《金莲正宗记》载:王家确实是乡里大户，富庶之家。至王祖父时，因祖居大魏村狭窄潮湿，是以“当刘蒋、水竹、烟霞爽垲之地，营起别墅作终焉”，即在附近的终南县建起了三个小村落，迁居于此。王的祖父八十二岁寿终，父辈有兄弟三人。其伯父居刘蒋村，活了七十七岁。王父是老二，居水竹村，早于其兄而亡，家事具由伯父照料。

王重阳出生在水竹村，他是老三，上有两个兄长。据《渔家傲》一词中得知，在他五十三、四岁时，其二兄已亡于家乡，有王元弼、王元佐、王周臣、王七哥四侄子，而王周臣也是随王学道之人。《金莲仙史》中说，王重阳有金宝、金玉二子，此乃乳名，按辈分排，应该是叫王元宝、王元玉的。据《类编长安志》云，王重阳应该还有一个女儿的，他害风之后，将幼女送至姻家，说:“他家人口，我与养大”。不议婚礼，留之便去。对于其女儿之事，史无详载。不过，日后全真教在关中发展壮大，全真七子自会关照祖师家人的，其子女亦必受善待。

四、按《金莲正宗记》和马钰的《丹阳神光灿》记载，和玉蟾本名德瑾，道号“玉蟾真人”，乃秦州（今甘肃天水）甘泉县人，于大定三年（公元1163年）前往终南刘蒋村，与王重阳、李灵阳同建一茅庵，共居修道，前后4年，乃是王重阳的师弟，全真七子的师叔。全真教能在关陇发展壮大，与李灵阳、和玉蟾的帮助是不可分割的。《金莲仙史》中，把和玉瑾写作是王重阳的夫人，这显然是不正确的。

五、本书参考书目有《金莲正宗记》、《金莲仙史》、《祖庭记》、《全真教祖碑》、《类编长安志》、《重阳全真集》、《宋史》、《金史》、《元史》等等。

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