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第 29 章 大道论德（第1页）

在场许多人第一次听到焚书坑儒的这个说法，不由地一阵惊呼，都瞪大了眼睛，以前的认知都几乎被颠覆了。

“你……简直就是信口雌黄，一派胡言！”黑肱震气得无言以对，只得斥责起忠尧来。

“呵呵，我？胡说八道？胡说八道哪够，怎么的也得胡说九道吧？嘿嘿，”忠尧不屑一顾，早知道自己这么一说，黑肱震定会有如此反应，“历史就是任人装扮的小娘子，不想让别人看到的地方要么就是涂脂抹粉，要么就是挂个遮羞布，而我眼中的小娘子，却是天然去雕饰，出淤泥而不染。”

“满口荒唐言，不知所谓！你个粗坯！将历史寓为小娘子，下作！”

“哎，你也老大不小了，别整天夫子步亦步，夫子趋亦趋，人云亦云，没有一点独立思辨的能力。别以为认识两个字儿就不是文盲，文盲有三种，第一种是不识字的文盲，第二种是是指识字但是没脑子的文盲，第三种文盲，是有脑子没文化的文盲。哦，黑肱师兄，我不是针对你啊，我是在说文盲。”

“你敢指桑骂槐说我是文盲？我暮云世家有钱有势，连官府都必须给面子！你个山野村夫，一介草民，我、我迟早让你知道我的厉害！”黑肱震怒不可遏，指指自己鼻子，又指着忠尧一番数落、呵斥。

黎诗望着忠尧痴痴地笑着，眼神中溢满了仰慕之情，至于忠尧说了些什么，她不能理解，也没法记住。上官凌望着忠尧，内心百感交集，这究竟是怎样的一个人啊，小小年纪，思想竟然如此深邃？不过，刚才的一番言论也确实令人折服。

子翃注意的焦点却在黑肱震身上，他天生就看不惯这种仗势欺人、恃强凌弱的人，所以只要看到黑肱震出洋相，心里就特别高兴。

“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”忠尧淡淡吟咏道，似有所思，说着欠身向璇滢行礼道，“老师，弟子回答完毕。”

璇滢若有所悟，顾盼的眼神中流过一丝光彩，灿如春华地粲然一笑，徐徐说道：“可否再将王子朝奔楚和道裂为百的历史细细说一说。”

“哦？”忠尧有些意外，本来已经准备坐下了，只得重新站好，恭敬地行叉手礼答道，“是。《吕氏春秋·先识》记载：夏太史终古见桀迷惑，载其图法奔商；商内史向挚见纣迷惑，载其图法本周。

据此以证，周王室图书馆藏必有前朝珍贵典籍，况乎携典籍投奔有道之国乃是一种古老的文化传统，亦是图书文献管理官员的神圣职责。是故，王子朝携周室典籍奔楚，若非其相信楚国将代周而兴，则其笃信自己仍为周王室的合法继承人拥有王室档案方可拥有王权。然则，当王子朝携周室典籍奔楚之时，恰逢楚平王薨逝，楚国在继位问题上动荡不安，王子朝一行并未到达楚国都城，而是滞留于南阳西鄂一带。

《左传·定公五年》记载：五年春，王人杀子朝于楚。当年，周敬王为追索周室典籍派人追杀至南阳，王子朝以死拒绝交出典籍。老子作为曾经的帝师，也因参与秘藏周室典籍之事，不得录用，遂辞职隐居，而后作《道德经》，直至终老。

此外，《山海经》成书于春秋末期至战国早期这段时间，此书由帝禹时代的《五藏山经》、夏代《海外四经》、商代《大荒四经》、周代《海内五经》四部古籍合辑而成，其编纂者并非洛阳周王室，而是西鄂王子朝。如果是洛阳周王室，他们没有理由不署名，而西鄂王子朝集体有充足的理由不署名。

王子朝一行中，既有王室成员、世袭贵族，还有供职于周王室图书档案馆的官吏及学者，其中就有计然及其弟子。计然多次周游列国，是当时的地理大家。他们携带的周王室典籍应包括黄帝以来的尤其夏商的文物、图案、盟誓信符，及周代列王的诰命及诸侯各国信符、奏章，及各方的地理、人口、风俗、祭祀、特产等需报告的文书档案资料。而这些正是《山海经》得以成书所必需的文献基础。不过，若要证实这个看法，则需要开启南阳不见冢和晁坟。以上愚人浅见，若有谬误之处，还望多多海涵。”

忠尧引经据典，字字铿锵，言讫竟全场默然，无人辩驳，遂眸子一转，冲着黑肱震问道：“黑肱师兄，可有斧正，可有补充？”说罢志得意满地自行坐下了。

“忠尧，你、你……我、我……我与你不共戴天！”黑肱震哪里还能斧正，听见忠尧说得头头是道，条条在理，忽然叫到自己，心里一慌，早已语无伦次、结结巴巴。

“不同戴天？呵，不共戴天可是杀父之仇、血海深仇，我跟你有血海深仇吗？我有杀了你父亲吗？有吗？”

黑肱震两眼一翻，气得倒地不起，口吐白沫、气喘吁吁，还时不时地抽搐两下。

璇滢见状，只是淡淡地问了一句：“黑肱震，你还行吗？是否需要下去歇息？”

黑肱震正在气头上，压根儿没听到璇滢的问话。

“黑肱震，你还行不行？”璇滢只得耐着性子又重复了一遍。

“黑肱师兄，老师问你，你究竟还行不行？”慕容休之坐在黑肱震旁边，见状，急切地小声提醒道。

“那必须行啊，男人怎么能在女人面前说不行呢，黑肱师兄，你赶紧回复老师。”坐在身后的仇池也催促道。

“我……我……还行，男人在女人面前不能说……不行，必须行……”黑肱震有些神志不清，说话也是断断续续。

众人又是一阵哄笑，璇滢脸色一沉，不再理会，全场立刻又安静下来，璇滢开始说道：“天下大道只有一个，由道而后德，武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容，古代的真人、至人、圣人均以天合天，以道合道，同于大通。所谓大道甚夷，而人好径。见道者，不修而入，不炼而合。而今日之修炼者，多是以术缘道，以师灭道，以心捐道。”七八中文首发www.7*8zw.com7*8zw.com

“以术入道，若不懂道之渊源，不懂天地与人之间的关系原理，则无疑于管中窥豹，盲人摸象，修为到了一定程度便会遇到瓶颈、止步不前，因为更高层级的心法他根本无法理解和参透。”

璇滢一番言语，连王夔听了都不住地点头。众弟子被这么一点拨，也是憬然有悟。忠尧心中十分敬佩，暗自忖道：“璇滢老师年纪轻轻竟然领悟这么透彻，真是始料未及，想必也是天纵奇才啊，只是不知道是她的修为高些，还是王夔老师修为高一些呢？”

“说完了道、德、术，下面我们再来说一说人。”璇滢吐语如珠，声音柔和清脆而又动听，“人之共性，凡人有所一同，饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好荣恶辱，好利恶害，目辨白黑美恶，耳辨音声清浊，口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊，即使是君子与小人亦皆如此，亦皆相同，但所求之道迥异矣！

人又生而不同，材性知能，每个人的资质、本性、智慧、才能不尽相同，有的人天资聪慧、禀赋独绝，有的人嵩高维岳，骏极于天，有的人凡俗等闲，庸庸碌碌；有的人体格健硕，力拔山兮，唯有匹夫之勇，有的人身体羸弱，弱不禁风，却智勇双全；有的人才思愚钝，但秉性善良、温良敦厚，有的人智力卓绝、却品行不端、德不配位；有的人大智若愚，大巧若拙，却虚怀若谷，多谋善虑，有的满腹经纶，殚谋戮力，却发长心短，纸上谈兵；更有斗筲小人为了一己之私一己之利，肆意妄言，竭力欺诈，丧尽天良，寡廉鲜耻，内忘亲善，狗彘不若。

若今有神兵利器一把，可开天辟地，汝辈愿交予何人？”

众人闻之不语，似陷入了沉思。片刻之后，忽有弟子举手，朗声曰：“我愿交予贤德之人！”此言一出，一石激起千成浪，不断有人举手回答。

“我愿交予天分最高之人！”

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