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第57章(第1页)

他们当然也会把股市变成花会

四 朴野与儒雅

对于成都的花会,《成都人》一书的作者林文询有相当精到的分析。他认为成都之所以有花会,就因为&ldo;成都人喜欢都市的热闹,也留恋乡野的清新,花会恰恰将这相悖的两方面融成了一片,自然能恒久地讨人喜欢&rdo;。说起来,成都人的这种性格,其实也正是成都的城市性格。成都是一个&ldo;田园都市&rdo;和&ldo;文化古城&rdo;,因此成都的民风,诚如万历九年的《四川总志》所言,是&ldo;俗乃朴野,士则惆搅&rdo;。也就是说,既朴野,又儒雅,既平民化,又不乏才子气。

我们不妨再比较一下成都与广州。

成都与广州,大概是中国最讲究吃的两个城市,因此有&ldo;食在广州&rdo;和&ldo;吃在成都&rdo;两种说法。不过两地的吃法并不相同,甚至大相径庭,各有千秋却又都登峰造极。大体上说,广州菜重主料而成都菜重佐料。广州菜对主料的选择是极为讲究的:一是贵,鹧鸪、辱鸽、鹌鹑、豹狸、石斑、鲈鱼、龙虾、对虾,什么稀贵来什么;二是广,禾花雀、果子狸、过树榕、金环蛇,什么古怪来什么;三是鲜,讲究&ldo;吃鱼吃跳,吃鸡吃叫,各大酒楼、宾馆、饭店、摊档,都在铺面当眼处养着各种活物,即点即宰即烹。因此,广州的名菜,不少既名亦贵,如胶笋皇、满坛香、一品天香、鼎湖上素、龙虎凤大烩、ju花三蛇羹,光听菜名就觉好生了得。有的用料也许并不一定很贵,但一定很新鲜。厨师的功夫,也主要体现在保持优质原料本色原味上,要求做到清而不淡,鲜而不俗。另一点也很重要,那就是哪怕很普通的菜,菜名也多半很堂皇。比如所谓&ldo;大地艳阳春&rdo;,就不过是生菜胆烧鹌鹑蛋而已。

成都的名菜就朴实得多,通常不过东坡肉、咸烧白,甚或回锅肉、盐煎肉,普通极了,也好吃极贵重一点,亦不过红烧熊掌、干烧鱼翅、虫糙鸭子、家常海参之类。可以说,大多数成都菜,主料都不稀贵。然而,配料、做工,却毫不含糊。比如盐要井盐,糖要川糖,豆瓣要郸县的,榨菜要涪陵的。而且,用法也颇为多样,光是辣椒,便有青辣椒、干辣椒、泡辣椒、渣辣椒、辣椒油、辣椒面等多种。因此,成都菜的滋味,极为丰富多彩,据说竟有咸甜、麻辣、椒盐、怪味、酸辣、糖醋、鱼香、家常、姜汁、蒜泥、芥末、红油、香糟、荔枝、豆瓣、麻酱等二十多种,真是极尽调和五味之能事。有人甚至不无夸张地说,你就是给他一块干木头,成都的厨师也能做出一道有滋有味的好菜来。

显然,广州菜多清淡,成都菜多浓郁;广州菜较华贵,成都菜较朴实;广州菜更排场,成都菜更实惠;广州菜主要&ldo;为大款服务&rdo;,成都菜主要&ldo;为大众服务&rdo;。在广州,无论你开多大的价,厨师都能给你开出席来;而在成都,则无论你的钱多么少,小吃也能管饱。当然,广州也有面向大众的大排档,但只有成都,才把小吃做成了套餐,当作宴席来摆。也只有在成都,你能大快朵颐却又花费不多。因为成都菜的特色,主要不在选料而在烹调。比如人人爱吃的&ldo;夫妻肺片&rdo;,主料不过是牛心、牛肺、牛肠、牛肚、牛蹄、牛舌、牛头皮等&ldo;下脚料&rdo;;而赫赫有名的&ldo;麻婆豆腐&rdo;,则用的是最便宜又颇有营养的豆腐,却又是席上珍馐。所以,外地人一般都有一个共识:讲排场请吃粤菜,讲实惠请吃川菜。

这其实也是两地城市性质所使然。广州是&ldo;市&rdo;,是&ldo;市场&rdo;。广州的吃食菜肴,不可能不商业化,也不可能不奢侈豪华。成都是&ldo;府&rdo;,是&ldo;天府&rdo;。成都的市民,大多是没有多少钱也懒得去赚钱却又穷讲究的&ldo;天府闲汉&rdo;,当然就只好在配料做工上多做文章

的确,成都人的生活是相当平民化的。比如他们最爱吃的&ldo;回锅肉&rdo;,便是典型的平民菜肴。回锅肉味重,好下饭;油腻,易饱肚;煮肉的汤加上萝卜白菜又是一吃,实惠极然而平民百姓爱吃,达官贵人也爱吃。当年四川总督岑春暄在接风宴上品尝回锅肉,就曾引出一段故事,成都不少人都会摆这段龙门阵。即便是一些名贵菜肴,成都人也不给它起什么吓死人的菜名。比如成都最有名的餐馆&ldo;荣乐园&rdo;有一道做工极其讲究的名汤,菜名竟然就叫&ldo;开水白菜&rdo;。试想,天底下还有比开水白菜更普通的可又偏偏是名肴。(图四十三)

不过,最能体现成都人生活平民性的,还是火锅。

中国人都爱吃火锅,而成都火锅品种之多,实在令人瞠目。什么羊肉火锅、海鲜火锅、鸡肉火锅、药膳火锅、黄辣丁火锅、酸菜鱼火锅、啤酒鸭火锅、花江狗肉火锅等等,不一而足。当然,和四川各地火锅一样,也少不了&ldo;麻辣烫&rdo;。你不可小看这麻辣烫。有此特别刺激味觉的麻辣烫,便一俊遮百丑,什么死猫烂耗子都可以烫来吃。有钱的,不妨烫山珍海味,黄喉蟮鱼;没钱的,则可以烫萝卜白菜,猪血豆腐,反正都二样麻辣烫,都一样好吃。这样一来,贵贱贤愚、贫富雅俗,在麻辣烫面前,也就&ldo;人人平等&rdo;;而生活中的喜怒哀乐、苦闷烦恼,也就在唇麻舌辣中统统消解

认真说来,麻辣烫火锅并非成都特产,它是从重庆传过来的。其实,重庆也未必就是火锅的发源地。据我猜想,它多半是川东一带山民的爱物,只不过当初比较简陋,是重庆人让它登上了大雅之堂。山地寒冷cháo湿,须用滚烫来祛湿御寒;山民生活贫困,要靠麻辣来刺激味觉;而麻辣烫又有去除野物腥味的功能;杂七杂八一锅煮,也较为简单易行。事实上川黔一带的山地边民都吃火锅,只不过四川多麻辣,贵州多酸汤而已。总之,嗜吃火锅,实不妨看作朴野民风的一种体现。李(吉力)人谓吃火锅&ldo;须具大勇&rdo;,便正是道出了麻辣烫火锅的&ldo;野性&rdo;。

不过,成都菜虽然朴素、实惠,却并不简陋、粗俗,而颇为讲究甚至还有几分儒雅。成都的菜馆,就更是儒雅得好生了得,比如&ldo;小雅&rdo;、&ldo;朵颐&rdo;、&ldo;味之腴&rdo;、&ldo;不醉无归&rdo;等。这些店名不少都有来历。比如&ldo;盘飨市&rdo;,取自社诗&ldo;盘飨市远无兼味&rdo;;&ldo;锦江春&rdo;取自杜诗&ldo;锦江春色来天地&rdo;;&ldo;寿而康&rdo;取自韩愈文&ldo;饮其食兮寿而康&rdo;。坐在这样的饭店菜馆里,你无疑会有一种&ldo;吃文化&rdo;的感觉。但如果你认为这都是高档饭店,那就错其实,&ldo;盘飨市&rdo;不过是华兴街上一家买腌卤熟食的馆子,而&ldo;不醉无归&rdo;则是&ldo;小酒家&rdo;。

这其实也是成都店名的特色。成都不少店铺,店名都颇为儒雅。比如有浴室名&ldo;沂春、,显然典出《论语》:&ldo;暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞圬,咏而归。&rdo;又有茶馆名&ldo;漱泉&rdo;,名&ldo;枕流&rdo;,则典出《世说新语》。据《世说新语&iddot;排调》载:晋代名士孙楚(子荆)年少时想隐居,便对王济(武子)说&ldo;当枕石漱流&rdo;,结果不小心说成了&ldo;漱石枕流&rdo;。王济便反问他:&ldo;流可枕,石可漱乎?&rdo;孙楚将错就错,借题发挥,说:&ldo;所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。&rdo;一句错话,竟反倒成了名言。成都人以此作为茶馆之名,自然儒雅得很,也符合成都人闲散洒脱的性格。

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