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第一百六十六章又是五年（第2页）

…………

而此时的谢朝宗，得到谢文昭三人的传讯之后。赶忙把能够兑换筑基灵物的消息，宣布给了全部的谢氏修士们。

玄月岛谢氏的子弟们初闻这个讯息之后，瞬间便沸腾了起来。符合条件的练气后期修士，纷纷开始筹备家族的贡献点，准备兑换筑基灵物。

“玄月岛谢氏”目前的修士数量足足有五百余人。单单只练气后期的修士们，加起来就整整五十多位。然而谢文昭炼制的筑基丹和小筑基丹加在一起，也不过有区区的二十几枚。再加上磷光坊市拍卖会拍卖了六颗。

所以现在“玄月岛谢氏”家族宝库之中，仅仅只有十七份筑基灵物，根本就不够谢氏的所有练气后期修士，人手一份。

无奈之下，谢朝宗只能增加兑换筑基灵物的要求，提升兑换的门卡。

规定：必须是练气九层或者练气圆满的谢氏修士，才能兑换一份筑基灵物。

果然兑换的条件增加之后，一下子就筛下来了三分之二，只挑选出了十五位符合要求的谢氏子弟。

确定了兑换名额，谢朝宗也没有废话，立马通知了这十五人：筑基丹需要四万家族贡献点兑换，小筑基丹需要两万五千家族贡献点兑换。

………

玄月岛的灵脉自从被袁曦提升到三阶下品的时候，谢文昭就在玄月山的山顶石壁上，开辟了十间闭关用的密室。如今众家族子弟闭关突破，正好排上用场。

半个月后的一天，十名谢氏修士在谢朝宗的带领下，来到了玄月山山顶的密室前。

谢朝宗再次嘱咐了众人一番，便命这十人进入密室闭关去了。

而在这十位谢氏子弟之中，有两个人最是显眼。

其中一人身穿的白衣虽然也有“玄月岛谢氏”的标记，不过却是一件僧袍的样式，而且还剃了一个大大光头，显得很是另类。

而另外一人同样如此，虽然身上穿的衣服有“玄月岛谢氏”的标志，却是一身文士服的样式，一身气质透露着浓郁的书生气息。

没错，这两人正是出门游历二十几年的谢宇文和谢宇武两人。他们两个游历二十几年，如今也早已经走了练气期大圆满的修为。此次筑基灵物的兑换，两人有幸兑换了一份。

谢宇文自那日离开龟山城之后，就前往了东荒修仙界内的一座凡俗国度——宛怡国，做起了一位县令。

随后因为谢宇文为官清廉，公正廉明。所以一路上平步青云，仅仅只用了十年的时间，就一步步升迁坐上宛怡国的丞相高位。

至此，谢宇文终于可以一展胸中的报复。他大力改革宛怡国的吏制，通过不断的实践，来验证自己前世所获的儒学思想。

谢宇文在宛怡国大力提倡孔圣人的思想，鼓励为政以德，强调道德对国家治理的决定作用。

主张以道德教化，作为治国的原则。把儒家治国的基本原则德治，而非严刑峻法的思想发挥的淋漓尽致。

并且主张以“礼”的方式治理国家，规范了一系列的为人为官的规范。提出“仁、义、礼、智、信”这儒家五常，作为国民的行为准则。

刚刚开始的时候遇到了很大的阻击，天玄大陆崇尚的是无限的力量，讲究以力服人。所以一开始谢宇文的以德治国的方针，可谓是寸步难行。不过谢宇文并不气馁，一步步实验，一点点的改进，终于到了最后宛怡国内的风气大变。

直到谢宇文利用假死之法离开的时候，宛怡国内都已经可以达到夜不闭户，路不拾遗的程度。整个国家人人尊崇孔孟之道，以理服人，很是祥和。

谢宇文通过这二十几年的亲身经历，见识到了什么叫人间疾苦，也明白了真正的儒学精义，不在是只停留在书本之上。

“以理服人，有理无力，无人服之；以力服人，有力无理，众人厌之；唯有有理有力，众人才能听之。”

随着谢宇文的明悟，他心中的浩然正气也在不断的增加，谢宇文感知到后一脸大喜，知道自己回归家族的时间到了。

于是谢宇文利用假死的办法脱身，返回了玄月岛。二十年来谢宇文根本就没有特意的修炼，不过即使如此，他的修为境界也没有被落下，反而是顺利的突破到了练气期大圆满的境界。这不得不说儒门功法的神奇之处。

可是令谢宇文万万没有想到的是，他刚刚一返回玄月岛，正准备稳固修为，为筑基做准备的时候。

魏刘两个家族的联军修士，就和玄月岛谢氏开战了。于是他也接到了家族征召令，赶往了玄泰岛迎敌。比较幸运的是，谢宇文经过两次大战，不仅没有受到任何的伤势，自己的修为境界还更加凝实了几分。

得到可以兑换筑基灵物的消息之后，谢宇文也是非常高兴。可是随之而来的一个问题却难住了他。

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