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吃的节目是从早上6点来钟的&ldo;饮早茶&rdo;开始的。别看这时天还没有大亮,开设早茶的酒楼却已人声鼎沸。经过多年粤文化的普及,内地人都已知晓,所谓&ldo;饮早茶&rdo;并不是喝茶,或并不只是喝茶,而是吃点心,如虾饺、凤爪、肠粉、春卷、牛肉丸、马蹄糕,还有猪肝粥、鱼生粥、皮蛋瘦肉粥等各种粥类和青菜。老广州人是很看重早茶的,有&ldo;一盅两件叹早茶&rdo;的说法。叹,在粤语中是&ldo;享受一的意思。清早起来,在街上溜达溜达,然后走进酒楼,挑一张桌子坐定,即有小姐来上茶。再随便要一两样点心,便可以边吃边聊直到早茶收档,可真的称得上是&ldo;叹世界&rdo;(享清福)
早茶一般10点左右收档。稍事整理后,午饭便开始广州人中午在外吃饭的不多,一般在单位吃食堂或在公司吃便当。因为下午还有事,所以中午饭吃得都比较快,也相对比较简单。2点一过,午饭结束,下午茶又开始午茶的内容形式与早茶没有什么两样,热衷者也多为老广州人。不过据我观察(不一定对),饮早茶的似以老先生居多,饮午茶的则以老太太居多。大约因为老先生早上比较有闲(中午要午睡)而老太太下午比较有空(早上要买菜)吧!忙完了一天家务的老太太,正可以在这时邀几位老姐妹,一起来&ldo;倾偈(聊天)
午茶到5点便收档,接着便是一天中食肆最旺的晚餐。晚餐是广州人吃得最讲究最排场的一餐。因为家人也好朋友也好,惟有此时才可能相聚,而且时间有保证,能够尽兴,不至于被公务打扰。即便是应酬,也显得有诚意。因此一到华灯初上,广州的酒楼便人满为患。吃完晚餐,如果是老友相逢,则可能还要去饮晚茶。饮晚茶的,似以中青年居多。因为老先生也好老太太也好,这时都已吃完晚饭冲过凉,在家里看电视或者搓麻将他们没有太多的精神和胃口来应付晚茶,而对于精力充沛的中青年来说,真正的夜生活这时才开始。酒足饭饱之后,可以饮至深夜的晚茶是很好的放松和休闲。朋友们正好促膝谈心,亦不妨找一两位小姐来随便坐坐,便会觉得一天的劳累有了补偿。
如此一日三餐三茶之后,广州人&ldo;食&rdo;够了没有。深夜,可以说才是&ldo;食在广州&rdo;的高cháo,广州人称之为&ldo;去宵夜&rdo;。广州人原本就有过夜生活的习惯,近年来由于物质的丰富和收入的增加,宵夜的人越来越多,经营宵夜的食肆也越来越火爆。毗邻海珠广场的胜记大排档、沙面的新荔枝湾、珠江北岸海印桥脚下的西贡渔港,都是宵夜的好去处。每到深夜时分,这里便灯火辉煌,食客如云,热气沸腾,构成独特的&ldo;广州风景&rdo;。宵夜一直要开到凌晨6点,接下来便是新一天的早茶。这种二十四小时不间断的餐饮接力赛,在内地尤其是在北方城市,不但罕见,而且不可思议。但这又恰恰是地地道道的&ldo;广州特色&rdo;。尤其是早茶、午茶、晚茶和遍布广州大街小巷的大排挡,最能代表广州的城市风情。因此有人说,只有终日流连于这些地方的主儿,才能真正体会&ldo;食在广州&rdo;的含义(《新周刊》1998年第5期安宁文)。
还有一点也不可不提,那就是&ldo;食在广州&rdo;并不等于&ldo;食广州&rdo;,而毋宁说是&ldo;食全国&rdo;甚至&ldo;食世界&rdo;。在广州,只要有钱,没有吃不到的东西。海南文昌鸡、东北炖粉条、西安羊肉泡、成都酸菜鱼之类自不必说,法国鹅肝、德国红肠、韩国烧烤、日本刺身,也都绝对地道绝对正宗。广州,就像是一座应有尽有的大酒楼。(图二十九)
其实,这正是市场的特点。
市场是干什么的?有人说市场就是花钱和赚钱的地方。这话并不全对。应该说,市场就是通过满足人们的需求,让一部分人心甘情愿花钱,另一部分人心安理得赚钱的地方。因此,越是成熟的市场,就一定越能多层次全方位地满足人们的需求。
广州的好处也正在这里。广州允许&ldo;摆款&rdo;(铺张),也宽容&ldo;孤寒&rdo;(吝啬),而且摆能让你摆个够,省也能真让你省下来。广州有豪华气派得让一般人不敢擅入的大酒楼、时装店、精品屋,也有遍地开花的摊点和大排档。在广州,花一万块钱买件衣服或者吃一顿不算什么,只花十块钱买件衣服或者吃一顿也很平常。那个在大排档吃牛腩粉的可能刚做完一笔大生惫,那个在街头买削价商品的也可能刚花40万买了一套房子。广州允许不同的人有不同的活法,也允许同一个人有不同的活法。
但有一点则大体上是共同的,即广州人都明白一个道理,那就是不管怎样&ldo;食&rdo;,归根结蒂都是&ldo;食自己&rdo;。因此,倘若自己并无可&ldo;食&rdo;之处,那就谁也帮不了你啦!所以,比别的地方人爱吃会吃的广州人,往往也比别的地方人肯做会做。的确,&ldo;市&rdo;上的人,要比&ldo;城&rdo;里的人更懂得&ldo;民以食为天&rdo;的道理。广州人有句经常挂在嘴边的话,叫&ldo;揾食&rdo;,也就是&ldo;谋生&rdo;的意思。&ldo;揾&rdo;即&ldo;找&rdo;,&ldo;食&rdo;要自己去&ldo;找&rdo;,再明白不过地说明了&ldo;市&rdo;上的人,多半是自食其力者。对于他们来说,生活是实实在在的事情,也是必须付出劳动、智慧和时间的事情。如果你不能为此付出实实在在的代价,那么,对不起,你就只好饿肚子、喝西北风,或者用广州话说,只好&ldo;吊砂堡一
所以,为了&ldo;揾食&rdo;,广州人便不怕忙得&ldo;满天神佛&rdo;。&ldo;满天神佛&rdo;是广州人的一句口头禅,意思是不可开交、难以应付。但广州人再忙,也不会说&ldo;忙死&rdo;。因为&ldo;忙&rdo;,原本为了&ldo;揾食&rdo;,为了活得更好,怎么能说&ldo;死&rdo;?没法子,只好拿神佛来开开心,放松放松,调剂调剂。不过,神佛也帮不了太多的忙。温食,还得靠自己。
同样,为了&ldo;温食&rdo;,广州人便不惜把自己的时间也放进&ldo;锅&rdo;里去&ldo;炒&rdo;,叫做&ldo;炒更&rdo;(也就是业余兼职)。落班放工以后,再打一份工,挣一份钱,辛苦是辛苦,可日子也就要好过得多。从某种意义上讲,&ldo;炒更&rdo;的过程,也就是品味时间价值的过程,同时也是品味自身价值的过程。所以不少的广州人都乐此不疲。这实际上也是只有&ldo;市&rdo;上才有的文化奇观,&ldo;城&rdo;里的人往往连想也不敢想(现在自然都已&ldo;见贤思齐&rdo;了)。在这里我们似乎又可以看出&ldo;城&rdo;与&ldo;市&rdo;的区别:&ldo;市&rdo;上的人要比&ldo;城&rdo;里的人思想更活胆子更大。你想想看,广州人连时间都能&ldo;炒&rdo;,还有什么不能&ldo;炒&rdo;?广州人连&ldo;更&rdo;都能&ldo;吃&rdo;,还有什么不能&ldo;吃&rdo;?但&ldo;炒更&rdo;也好,&ldo;炒&rdo;别的什么也好,总归是&ldo;食自己&rdo;。单凭这一点,&ldo;吃别人&rdo;的人,尤其是吃着公款还要学着广州人在饭桌上扣指为谢以为摆谱的人,就没有多少资格来教训他们。
一个辛辛苦苦在广州&ldo;温食&rdo;的人,当然也有资格&ldo;食在广州&rdo;。其实,广州有那么多的&ldo;食府&rdo;和&ldo;食客&rdo;,归根结蒂,就因为广州是&ldo;市&rdo;,广州人的生活已经市场化商业化生活在这样一个城市里的人,没有兴趣也没有必要把时间都花费在做饭洗碗之类的事情上。一个人的时间精力总是有限的,它们应该用于两件事情,一是&ldo;博&rdo;(拼搏),二是&ldo;叹&rdo;(享受)。实际上,广州人走进酒楼,并不完全是为了享受,不少人也是为了生存。因为,&ldo;在广州,茶楼酒肆成了人们生活中的一部分。不进茶楼酒肆,是无法融入广州的商业社会的。许多信息是从饭桌上听来的,而要做成生意,喝茶吃饭更是少不了的节旷(《新周刊》1998年第5期周善文)。看来,吃饭有时也是找饭吃(揾食)。有多少人能够&ldo;食谷种&rdo;(吃老本)
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