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在禅里,把快乐的庆祝称为&ot;笑里藏刀&ot;--就是在笑着的时候,心里也藏着敏锐的机锋。
把悲伤的庆祝称为&ot;逆来顺受&ot;--就是在艰苦的逆境中,还能发自内心的感激,用好的态度来承受。
用同样的一把小提琴,可以演奏出无比忧伤的夜曲,也可以演奏出非凡舞蹈的快乐颂,它所达到的一样伟大、优雅、动人的境界。
人的身心只是一个乐器,演奏什么音乐完全要靠自己。
所以,即使在最悲伤的时候,也让我们过欢乐中国节吧!
沉默的君王
我回乡下过年,在高雄小港机场下飞机,叫了一辆计程车。计程车司机正是几天前歌星王默君、芝麻、龙眼发生车祸的目击者,他开车到半路停下来等红绿灯的时候,指着旁边说:&ot;这就是王默君被撞死的地方,她的脸整个被撞毁了,削去一半,唉!多么美丽水清纯的女孩子呀!&ot;
那几天我一想到王默君的车祸就感到心酸,有几次甚至忍不住要落泪,虽然在我们居住的这个岛上,听到车祸的消息已经很平常,不会令人有任何惊怕了,可是像王默君那样美丽、清纯、青春、可爱的少女,在刹那间就从这个世界消失,想起来真是令人难信,并且悲从中来。
二十几岁正是在天空飞翔的年龄,怎么会发生这么残忍惨痛的事呢?
计程车司机是个五十几岁的先生,他说起王默君的车祸感慨不已,认为那个计程车司机应该以谋杀来定罪,否则不以安慰亡者的魂魄。
后来,车子开上高速公路,往南梓的方向行去,才过没有多久,他指着路旁说:&ot;这里就是昨天歹徒枪杀两位年轻警察的现场。&ot;他一边开车,一边向我描述警察被枪杀的惨状,然后对我说:&ot;被杀死的那位,是你们旗山人呢!&ot;
回到家里,我才知道那位年轻的警察不只是我的同乡,还是我的街坊,住在我老家同一条路不远的地方,他的死,已经引起小镇里热切的谈论,闻者无不动容,因为这位不幸的青年警察,才结婚一个月呢!
&ot;结婚才一个哪!夭寿喔!&ot;老一辈的人都这样说,特别是那些与他熟识的人,说着说着,眼眶就红了。
今年的过年,有好几次我登上家附近的鼓山,爬到最顶端,看到即使在冬天也非常苍郁的林木,放眼看着南台湾睛朗无云的蓝天,每每感到心伤,思考到人是多么脆弱,人生是多么无常!家乡的鼓山由于形状像一南鼓而得名,从前传说它在夜临黄昏之际会敲出动人的鼓声,我以前不相信这个传说,但这回在黄昏时思考人间悲切的问题,竟仿佛听见了动地而来的鼓声,心门为之掀动。
百年三尺土,万古一堆尘
在鼓山上读明朝莲池大师的文集,他是净土宗的祖师,三十三岁才出家,当时他已娶妻生子了,到六十岁的时候写了六首诗送给俗家的妻子,诗名《东家妇》:
东家妇,健如虎,腹孕常将年月数。
昨宵独自倚门闾,今朝命已归黄土。
目前人,尚如此,远地他方哪可指?
问将亲友细推寻,年去年来多少死?
方信得,紫阳诗,语的言真不可欺。
昨日街头犹走马,今朝棺里已眠尸。
伶俐人,休瞌睡,别人与我同一类。
孤儿相看不较多,见前于着傍州例。
钻马腹,入牛胎,地狱心酸实可哀。
若还要得人身后,东海掏钹慢打挨。
我作歌,真苦切,眼中滴滴流鲜血。
一世交情数句言,从与不从君自决。
这是一代高僧写给俗世妻子的诗歌,谈的是&ot;无常&ot;,言恳词切,读到&ot;眼中滴滴流鲜血,一世交情数句方&ot;,真足以令人动容!我们面对人生的无常确是如此,犹如眼里心中的血泪,大部分是令人措手不及的。我们时常在禅诗里读到这样的句子:&ot;百年三尺土,万古一堆尘。&ot;&ot;萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁?&ot;&ot;玄鬓忽如丝,青丛不再绿。&ot;&ot;电光瞥然起,生死纷尘埃。&ot;生死恍如只在一刹那,充满了人间的悲情。
佛教里有&ot;四念处&ot;,就是&ot;观身不净,观受是苦,观习无常,观法无我&ot;,教我们念念观照身体、感受、乃至心念的流动,来证得因缘的空性。最重要的警示当然是无常了,身体会败坏、感受会起落、意念不能长住,都是一种无常的迁流。这样看,何待生死之际才能知道无常?每一个人生阶段的改变,每段情感的转折,甚至每一个念头的起灭,分分秒秒都是无常呀!
人生推进的自然之程,也正是无常流动的必然之路,因而如何来接受生命的变化,成为人在成长中的重要课题,可悲的是我们往往只能接受成功,却不能坦然的面对失败,尤其是情感的失败最不能接受,因为情爱的感受向来比金钱事业的感受来得热切与深刻。
其实,情感的成败也只是无常的一幕戏剧罢了,与人生其他的戏一样。
大河永远向海洋流去
从本质上看,情感的败与生命里的一切失败是相同的,朋友的背弃、亲人的远离、事业的破产、考试的落榜、疾病的困境、生死的变灭等等悲剧,其本质都与情感失败相类似,可是为什么我们遭遇到别的失败时没有欲生欲死、生不如死呢?那不是情爱有特别伟大之处,只因为情感格外能令人迷障的缘故。
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