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赵武灵王篇20（第4页）
我看你，都差不多。
这就像富家孩子看不起穷孩子穿的破衣服是一样的道理。
因为分不出高低贵贱，这当然会遭到多数人反对。
当赵武灵王身穿胡服，出现在朝堂，得到了第一个现象：群臣皆不欲。
这个现象，可不是好现象。
也就是说，赵武灵王的胡服骑射，大多数朝臣都是反对的。
赵武灵王面对的压力是相当巨大，遭遇的阻力，可不小。尤其是赵国贵族中的公子成、赵文、赵造、周袑、赵俊等人，那是坚决地反对赵国进行改革变法。
皆谏止王毋胡服，如故法便。这就是赵国朝臣的态度。
他们反对的理由：中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。
简单来说，中原的东西都是好的，也是四方蛮夷来学习的。胡人所有的东西都代表了野蛮，包括他们的衣服。
文明人穿野蛮人的衣服，这不是开玩笑嘛！
要文明的赵国人向野蛮的胡人学习，想也不用想。
就好像富人阶层是不会穿穷人的衣服，更不会学习他们的生活方式。
这些人自以为占理，说话声音也大点。
易古之道，逆人之心。
他早就看我们不顺眼，这是故意羞辱我们。
胡服好丑，我才不穿。
要我命，也不穿。
他们也相信，自己会取得胜利。
这时的赵武灵王也是最可怜的。
因为胡服，落得被朝臣抨击的对象。
最惨的是赵武灵王不能用武力镇压反对者。否则，就会出现动乱，有流血牺牲。
因为胡服，导致赵国疆土的分裂，这不是他的初心。
于是，赵武灵王耐着性子，让支持他的人，对反对者，讲胡服骑射的好处。
任何事物，都是一分为二。
有好处，就会有坏处。
支持者说胡服的好处，反对者就要讲弊端。
赵武灵王就召集支持者和反对者，现在辩驳。
正所谓，理，不辨不明。
这才能以德服众。
赵武灵王不能用国君的威势压迫这些不接受改革的臣子，反复对他们陈述赵国面临的困境以及胡人服装的便捷和骑兵的优势。
争吵了大半日，也没有分出胜负。
赵武灵王推行胡服，大多数朝臣反对。
那么，赵武灵王又会怎么做呢？
是坚持，还是放弃。
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