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旧社会是吃人的。
在嘉靖年间变法以前,百姓安居乐业,那是一种幸存者偏差,属于无战乱下的生存基准。
可这并不代表,那就是盛世。
以江南为例,人伢子们会到处寻访漂亮的小女孩,然后购买、拐骗、威逼,反正各种办法,将这些优质的小女孩弄到手。
再卖给相应的楼坊,这些小女孩会经历数年甚至十多年的培训。
琴棋书画、插花弄玉、歌舞投壶、蹴鞠叶戏、聊天话术、厨艺女红……基本上,只要能学的,那就往死里学。
这些培养好的,模样又好,才情又高的姑娘,被称之为——扬州瘦马。
然后以高价卖给达官显贵。
你想什么样的都有,还可以定制培养,其中最出色的选为花魁,如秦淮八艳那种,由江南士子们追逐游戏,谁能抱得美人归,谁就是赢家,名响江南。
除此之外,是用这些美人建立起来的一张大大的关系网络……
由这张网络组成的权势,远大于经济效益。
将江南豪商和士大夫们,紧紧的绑在了一起。
匹夫无罪怀璧其罪,那些被搜罗的漂亮姑娘可不仅仅只是江南,一个大一统王朝维持了近两百年的歌舞升平,腐朽下的溃烂,是触目惊心的。
西湖船娘、大同婆姨、扬州瘦马、泰山姑子等等,等等。
只有你想不到,没有他们不会玩的。
那些低端的暗娼,就更多了。
全部加起来上百万的姑娘,底层的那些,治好了病,便各行各业安置就行了,愿意回乡下种田的,也有地可分。
而尖端那些,她们本身就代表艺术的最高水平。
厉害的花魁娘子,诗词画作,完全不输进士,你让她们去种田,她们大概也是不愿意的,如果刨除“卖身”这段,十多年的习惯,她们还是更愿意继续钻研那些琴棋书画的。
所以。
当初嘉靖皇帝的妹妹,永淳公主,便主动担起了这一份责任,以女子的身份去帮助那些女子,将教坊司改组。
以官方提供保护的力量,那些姑娘们也愿意卖艺挣钱,然后投入到妇女保障当中。
时至今日。
教坊司仍旧是“慈安会”的主要资金来源,姑娘们乐得学艺,钻研艺术,成为名家,然后回报“慈安会”。
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