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吾与点也 美好的结果离不开努力的过程（第1页）

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吾与点也：美好的结果离不开努力的过程

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

这段对话很长、很美好，也是在中国美学史上耐人寻味的话题。

这段故事也产生了一个典故，诗词中写“吾与点也”就是出自这里。

有一天，子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐在一起。

曾皙是曾子的父亲，他们的性格截然相反。曾皙是一个非常潇洒自在的人，曾子则是一个非常严谨、老实的人。

孔子说：“我不就是比你们大几岁而已，不要把我太当回事。你们平常总说别人不了解你们，如果你们想让我知道的话，你们觉得我应该知道些什么呢？今天各言己志，大家都说说自己的想法吧。”

看来孔子这天心情不错，想和学生们聊聊天。

孔子话音刚落，子路就立刻挺身，第一个表达自己的想法：“给我一个千乘之国，这个国家旁边群敌环伺，周围大兵压境，国家里还有饥馑，人民没有饭吃，年成也不好。只要让我管，三年之内，我可以使得这些人有勇气，愿意打仗，内心的刚猛之气能够调动起来，做事也会遵守很多规矩。”在春秋时期，每一辆战车，大概要配备一百个士兵。千乘之国，拥有一千辆战车的国家，光部队就有十万人，是一个非常大的国家。

子路的口气很大，要在三年之内将一个大国变成一个强国。

孔子笑了一下，我估计孔子没有笑出声。孔子接着说：“冉求，你呢？”

冉求说：“一个长宽六七十里，或者五六十里的小国家，如果让我管的话，三年，我可以让这个地方的人民富足。至于这个国家中的礼乐，要把这个地方教化得很好的工作，我可能还做不到，需要等到更厉害的人来实现。”冉求一直爱挣钱，为季氏做宰也很善于理财。他自己的理想，也是能够把一个地方变得富足，让老百姓过上好日子。这其实很好。

我们猜测，因为孔子对子路的夸大表示不满意，所以冉求就表现得谦虚了一点。冉求说如果是礼乐这些事，自己的能力还达不到，这很可能是谦虚的说法。

孔子没有表态，接着问：“公西华，你怎么样？”

公西华比其他人年轻一些，他说：“我说的不是我现在能做到的事，我只是愿意朝这个方向去学习、去努力。学祭祀、典礼，为两个国家盟会（孔子曾经主持过夹谷之会）制定礼仪，我愿意做一个小小的傧相，或者做一个主持人，把帽子戴得整整齐齐。”

孔子说：“曾皙，你呢？”

精彩的部分来了！按照我们平常的理解，孔子问话，学生应该立刻就答，但是曾皙此刻正在弹琴。这里我们能了解到，孔子和学生聊天的时候，一直伴着曾皙的琴音。

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