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君子恶居下流:别让自己处于不利境地
子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
子贡是一个敢说真话的人。
子贡读古书,琢磨来琢磨去,发现纣王没有那么坏。
人们每每描绘末代皇帝的时候,都容易将其形容得非常糟糕。每个末代皇帝,从最早的夏桀,到商纣,到隋炀帝,到刘后主、李后主、崇祯皇帝等,都被后人描写得极度不堪。因为末代皇帝属于“失败者”,而前朝历史都是下一个朝代写就的,自然会把他们写得很坏。
子贡是一个具有批判性思维的人。他说,纣似乎没有那么坏,没有大家说的那么糟糕。
子贡的反思是,“是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉”。
“下流”不是通俗意义上理解的下流,此处的“下流”是说,君子不要居于下风。倘若君子在斗争中失败,那么所有的脏水全都会泼到君子身上。这是子贡的感慨。
《道德经》里说,“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。
老子认为,水对万物都有好处,跟谁都不争。水总是待在最脏、最恶的地方,所有的东西都沿着河往下流淌,水在最低处承接着,那才是接近于道的部分。
因此,有一句话叫“居下流者纳百川”,能够待在最低处,能够接住所有脏的事物,才称得上是“海纳百川,有容乃大”。道家的追求,跟子贡所说的“君子恶居下流”是正好相反的。
子贡读书很喜欢反思,而且敢于提出批判性的意见。可惜,《子张》这一篇里所有的讨论,夫子都没有参与,因为夫子此时已经去世了。
子贡的结论是,人最好不要处在一个不利的境地。如果你身处不利的境地,那么必然有口难辩,根本就没有话语权。
至于纣到底是什么样的人,谁又能给出切实的证据呢?我们也都是从演义、后人的叙述中得知的。
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