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第五十回琴童潜听燕莺欢 玳安嬉游蝴蝶巷 琴童潜听燕莺欢 玳安嬉游蝴蝶巷（第1页）

全书一百回，至此为半。这一回特地以玳安入回目，暗示了全书的结局；同时又是胡僧赠药之后的补叙：一，上回写了阳物化身的胡僧，这回劈头便写由王姑子引介来的薛姑子，带着两个十四五岁的小姑子妙凤、妙趣（“风趣妙”也）。薛姑子“剃的青旋旋头儿，生得魁肥胖大，沼口豚腮，铺眉苫眼，拿班作势”，被西门庆骂作“贼胖秃淫妇”；正是她给月娘带来了生子丸药，遗腹子孝哥已经在此回隐现。二，上回既写胡僧赠药，这回便写西门庆试药，第一和王六儿试，第二和瓶儿，第三——到下一回——才轮到金莲。三人之中，瓶儿终由试药而死，王六儿和潘金莲则是西门庆的送死之人。所以初试药必写此三人。三，上回写了蔡御史、西门庆与两个高级妓女，这回便写玳安、琴童在蝴蝶巷逛三等妓院，纠缠妓女金儿、赛儿，又仗势欺人，打走其他嫖客。

西门庆给了王六儿一对金寿字簪作生日礼物，这种簪子本是瓶儿的，当年她送给西门庆两根作为定情之物，西门庆转送给金莲，瓶儿又送给西门庆的几个妻妾每人一对，如今王六儿也得到了，显见得她作为西门庆的外室，与月、楼、莲、瓶诸人地位完全相等。又西门庆在她家，命小厮去买南烧酒，王六儿不知就里，笑说：“爹老人家别的酒吃厌了，想起来又要吃南烧酒了。”郑培凯写过一篇十分精彩的《金瓶梅词话与明人饮酒风尚》，其中提到烧酒即白酒，认为西门庆在此回要喝烧酒是出于“翻新花样”的心理。郑氏指出“书中写喝白酒的场合，都与潘金莲与王六儿有关”，认为这和角色性格是配合的，“这两个女人在色欲方面表现的性格，与烧酒之烈，颇有契通之处”。又说“空口喝烧酒，与北方曲巷中的女人经常连在一起，在明代士大夫圈中是视为鄙俗的”。[1]不过郑氏忽略了一点，就是胡僧特意嘱咐西门庆吃春药须“用烧酒送下”，而这才是西门庆特地叫小厮买南烧酒的原因，而且正因为平时不大喝烧酒，王六儿才会觉得有点稀奇。然而吃春药用烧酒，似乎又不是胡僧的独家秘方，因为王六儿发现西门庆吃药，便说：“怪道你要烧酒吃，原来干这营生！”可见王六儿谙熟此道，深知吃春药必用烧酒也。又书中凡提到买烧酒，总是只买一瓶（如此回、五十二回），不像其他酒以一坛论，烧酒性烈之故也。

瓶儿自从来到西门庆家，作者只有两次具体写到二人行房，一次在二十七回，一次便在此回，两次瓶儿都身体不适，勉强承受。这一次，她因为月经在身，本想拒绝西门庆，又说：“我到明日死了，你也只寻我？”成为后来夭亡的谶言。

玳安带着琴童游蝴蝶巷，表面看去和上下文似乎没有什么关系，但是玳安者何人？玳安就是后来的“西门小员外”也。在这回，他戏弄书童，问他为何今日这等“扭手扭脚”的，与上回西门庆嘱咐两个妓女的话一模一样；吓唬冯妈妈，说瓶儿知道她为王六儿作牵头该如何；引着琴童去看蝴蝶巷新来的“两个小丫头子”，吩咐小伴当在此听门，“等这边寻，你往小胡同口儿上来叫俺们”。因琴童偷听西门庆与王六儿做爱，便说：“平白听他怎的？”心高气傲的架式不减于春梅。后来又动手打走蝴蝶巷妓家留宿的两个酒保，威胁他们说：“好不好拿到衙门里去，交他且试试新夹棍着！”又和赛儿换汗巾子。其威风、强硬、喜欢眠花宿柳与享乐之种种行为，和西门庆不差多少。则西门庆虽死，玳安将来又是一个小西门庆。

注释

[1]郑培凯：《金瓶梅词话与明人饮酒风尚》，徐朔方编选校阅：《金瓶梅西方论文集》，上海古籍出版社1987年版，第69—71页。

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