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第五章 广告（第2页）

箱庭外部，神佛无法直接干涉人类史观世界，不过神佛有‘影响力’，比如宗教势力，比如古老的律法等等，比如信徒。

箱庭内部，神佛同样无法直接干涉下层，三位数想要下界，必须降天为人。

这两者，经由箱庭判定，形成了反向的收束。

不是箱庭将结果收束向人类史，而是箱庭里的神佛，顺应人类史的发展，只能自限定三位数无法直接出现在下界。

神佛当然可以不管人类史的情况，但随着箱庭史和人类史走向偏移，箱庭作为人类史观测点和收束点的能力会越来越差，想收束外界也会越来越难。

箱庭里发生的一切，有可能等比例的收束向外界，但外界主动发生的一切，箱庭如果没办法提供对应的收束点并消化，同样会影响箱庭。

事迹也有不同，偏无害的部分，只会降低箱庭和人类史的契合率，成为箱庭收束人类史的阻力。

而偏有害的事迹……人类堆积的恶意，这就是阿兹达哈卡灵格的本质，永动机灵格不过是让他有资格背负人类恶罢了。

人类史和箱庭史之间存在难以磨合的缝隙，人类史承受箱庭收束的同时，人类史发生的东西，在反向向箱庭寻求收束。

而箱庭的神佛做不到的部分，箱庭人类做不到收束的部分，就成了人类史和箱庭之间异常。

苏卿在之前有过疑惑，人类最终试炼究竟是什么。

给人类的试炼？

给予人类的试炼，没道理人类最终试炼的特异性全点在了对神佛上吧？

神佛有极强的不死性，但对最终试炼无效。

最终试炼有极强的不死性，只有人类能破解。

这叫做给予人类的试炼？这分明是给予神灵的试炼。

也是这次回到箱庭，苏卿才从人类史中找到了答案。

人类最终试炼，是寄托于人类史尽头的魔王，每当最终试炼被跨越，人类史就会成长——但最终试炼，却不是针对人类。

是人类史对箱庭的试炼。

人类史和箱庭史，两者如同紧密咬合的齿轮，箱庭通过收束约束人类史的发展，但越运转bug就越多，收束进程逐渐对不上，齿轮的咬合就不断偏离。……

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