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艾侃也笑嘻嘻地附和道:&ldo;那是,问小言没错,他准能给你一个满意的答案。梦一,你赶紧给上个烟炮儿,求人办事没点表示哪成!我也借光来一支。&rdo;
一面说着,一面就朝梁梦一伸手。
梁梦一一面往出掏烟,一面笑道:&ldo;看来干什么都有敲竹杠的。&rdo;
&ldo;说起名称这个话题嘛,&rdo;言异群点上烟,深深地吸了一口,慢慢地吐出一缕青雾。在他的感觉里,像是有什么东西积蓄了很久,现在终于有了一个宣泄的机会。&ldo;我说的只怕是不大合潮流。你看,满大街的招牌,有多少不是假大空的!一间歪歪扭扭的破房子里,几个粗手笨脚的女人,拿着抹布,提着水桶,做点儿擦车打蜡的活儿,招牌上就美其名曰&lso;汽车美容中心&rso;。像这样的例子不胜枚举。&rdo;
&ldo;在我们的日常生活中,有好多司空见惯的东西也无不带有假大空的痕迹。养老院不叫养老院,却美其名曰敬老院,甚至连敬老院还觉得不够味儿,又堂而皇之地叫做幸福院。显然,养老院是很贴切的,让人一看就知道是奉养老人的地方。而敬老院就有些让人费解。走路让个道算不算敬老?见到老人问声好,算不算敬老?都应该算吧!敬老是指老人受到礼遇而言,它是社会文明程度的一个标志,是人们道德修养的一种体现,它的范围很广,它所包括的具体行为很多很多。这样一来,敬老院的职责就有些模糊不清。事实上,这种机构的主要职责是在物质上和行为能力方面给老人提供保障和帮助。我们为什么不实事求是,而非要搞这种似是而非,华而不实的东西呢?至于幸福院就更加离谱了。幸福原本是人们称心如意的一种感觉。那么,幸福院是有幸福感的人们集中的地方,还是说到了那里人们就会产生幸福的感觉呢?问题是任何年龄的人都可能有幸福的感觉,那么幸福院里的人们就不应该只局限于老人了。&rdo;
言异群的一番说辞,听得老侯和艾侃两个人稀里糊涂,直皱眉头;小商微微地撇着嘴;只有梁梦一在微微地点头,心想:小言这小子咬文嚼字还真有两下子,只可惜干了技术这一行,若是当个律师准能挺出色的。
言异群又接着讲道:
&ldo;再比如,夫妻二人互称爱人。不仅听起来甜蜜得让人肉麻,而且也令人难以理解,无怪乎外国人常把中国的所谓&lso;爱人&rso;翻译成西方意义上的情人。从语法上讲,&lso;爱&rso;是表示心理活动的及物动词,在及物之后构成动宾词组,如爱山、爱水、爱祖国、爱劳动等。而我们却硬性地把它当作名词用于称谓上面,真是滑稽可笑。&rdo;
&ldo;再说大。日伪时期,日本人在辽宁鞍山的钢铁生产规模就已经很大了,可他们既不叫钢铁厂,也不叫钢铁公司,而是轻描淡写地叫做制钢所。给人的感觉似乎是个很不起眼儿的小地方。据说,现在国外的好多跨国的知名度很高的大公司,也就是简简单单地叫做某某公司。而我们现在的企业,只要稍有一点规模的,总要在公司的前面加上&lso;集团&rso;两个字,似乎不加上这两个字就不足以显示出企业的规模和实力,听起来就不够气魄。&rdo;
&ldo;总而言之,我们总是喜欢那种冠冕堂皇,似是而非,华而不实的一套,总是好大喜功,不求甚解,不重实效。说到底,它表现了一种民族文化与精神的浮华与虚伪……&rdo;
说到此,艾侃插话道:&ldo;谁说都喜欢大的,也有喜欢小的,时下不是有句顺口溜儿吗,叫做&lso;坐小车,带小蜜,喝小酒,操小……&rso;&rdo;
没等艾侃说出那个字来,老侯学着球场上教练的样子,做了一个叫停的手势‐‐&ldo;停!停!敞着门,嗓门儿挺大的,什么都说。不知道隔壁有女的吗,要注意影响。&rdo;
艾侃嘴一撇,探头小声争辩道:&ldo;你以为她们不爱听这种话吗?&rdo;
艾侃还要往下说什么,老侯忙阻止道:&ldo;不要乱插言,听小言的,人家还没讲完呢。&rdo;
言异群清清嗓子,继续说道:&ldo;改革开放以来,商业氛围越来越浓,街面上的招牌也越来越多,花样不断翻新,令人眼花缭乱。有些招牌在假大空的基础上又呈现出新的特点:一是复古,二是崇洋,三是攀贵……&rdo;
言异群正说得起劲儿,艾侃皱皱眉,不耐烦地说道:&ldo;小言,我不能不提醒你,梁梦一是让你给他的饭店起名的,不是让你在这儿发表时事评论的。&rdo;
艾侃的话说的虽然有些尖刻刺耳,但说的也有道理,言异群心里虽然有些不痛快,却也怪不得人家。他稍微沉默一会儿,接着就问梁梦一道:&ldo;你这个饭店准备办成什么档次的,或者说,有什么特点?&rdo;
关于这个问题,梁梦一早有想法。他虽然是准备拿这个小饭店做个幌子的,但他也希望通过开这个饭店挣点钱,同时也显示一下自己的经营能力。再说,现在做什么买卖也都不容易,弄不好还真就兴许会赔上的。他怎么也不想让自己赔上。为此,他必须认真对待,不能马虎。经过一番深思熟虑,梁梦一心里已有了一个比较成形的经营方略。所以当言异群问到的时候,他就胸有成竹地说道:
&ldo;店面小,根本谈不上什么档次;公款吃喝的主儿,咱没那关系,也拉不来……&rdo;
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