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自颁发《玉历》以来,百余狱内之鬼犯,细查仅有往昔在世,曾於街市丛杂中,谈说因果报应等事;本非真意,借因化导;有根器深厚者听闻,从此知警二三一四等件;应照劝人改悔之善,量减罪名之鬼魂。总共五万零四百八十名。
今十王会拟,分别为男女贫贱下劣病妖,派定八方极苦作恶之家为子女,概应发交酝忘台,即使饮汤投生,并呈缮写全卷。
十殿阎君及血污池使司,枉死城的巡城判官,各呈一册。
自颁发《玉历》以来,百余地狱内的鬼犯,细查过去世中,有人仅曾在街市的人群间,谈说因果报应的事,虽非真心传说教化,可是借因化导,有时遇上根器深厚的人,听闻之下,从此知所警惕,改正一件、二件、或三件、四件的过错,有此功德,仍然应准照劝人悔改的善功,量减罪名。这样的鬼魂,总共五万零四百八十名。
十殿阎君会合拟定这些鬼魂投生的处所,分别投生为男女、贫贱、下劣、病天之身:派定生至人力极苦,作恶之家为子女。
而後,一概发交醒忘台,立即饮醒忘汤准备去投生。并且同时缮写所有的名单,呈给酆都大帝慈览。
酆都大帝览毕,即命文武各判,召齐诸鬼,使角带者,散立八方,捧此《玉历》朗诵,诸鬼感沐恩赦,泣称:若到阳间,不聋不瞎,稍有知识,能的见闻《玉历宝钞》誓尊奉行.』
酆部大帝览後,命文武各判官召集所有的鬼犯:并请带队的鬼卒散立八方,捧著《玉历》朗诵一遍,令记闻主要内容。
鬼犯听了之後,醒悟往昔所造诸恶,才有今天的苦报。同时感恩於酆都大帝的慈悲开赦,令知晓《玉历》内容,传闻世人,以戴罪立功。
每位鬼犯都誓称:「此後到了阳间,只要不聋、不瞎,稍微有知识,得见闻《玉历》的话,发誓必定遵照《玉历》所禁戒的去实行,彻底改过。同时奉行传播之责任。」
复次:因果成熟,还须藉缘.犹如种子,必借日光,风雨,土壤,季节缘成熟。
屡恶不改,则如禾谷循番,缘缘攀联,流转循环,横牵斜引,所受苦果,更千百倍于斗种十斛之所喻,非算数比喻所能及也。
若回心向善,虽曾下恶种,因乏或欠诸缘,果不成熟。为善因果,以及诸缘,亦复如此。
淡痴须知:今尔所记『地狱恶趣(趣,趋也)』,不过万一.无非令今世人举一反三,知所警惕.其实,世人有若干种恶行,地狱便有若干种恶趣.报应迟早,只待缘熟.总之,种种恶趣,端随世人恶念、恶行增减,在偿所值。
总之,善恶祸福,循环相因.不求出离生死,一无是处现今白阳三期,天道降世,弥勒师、活佛师尊、月慧隐师母,奉了明明上帝之天命,办理三曹普渡收园大事。中渡化人间善根众生、下超渡地府亡魂、上引渡气天大仙,实是六万年来,三曹(天曹、地曹、人曹)人鬼仙,越象超气入理,出离生死苦海大轮回之绝佳良机也。
感恩天恩浩荡感恩师德无疆
希劝世间男女,发菩提心,信心奉行,殷勤普传,进求无上道,自他兼利,使地狱渐空,其人定得无上正等正觉.
大帝、十王诸神,合掌皈依曰:「必定成佛。」
鬼犯誓毕,顿时彩霞遍地,观世音菩萨下降,大帝率同十殿阎君出殿,恭立丹阶,叩首顶礼。菩萨现出焦面鬼王的丈六金身,法相庄严,谕示说:「丰都大帝及十殿阎君、阴间诸神所奏,是奉地藏王菩萨大慈大悲的愿力与意旨。玉帝乃加恩颁发《玉历》,使世间的男女曾犯恶行的,能知过忏悔,不再犯:则准予赎去前罪,减免诸苦:所谓放下屠刀,立地成佛,正合此旨意。能如此做,我非常的欣慰。
闻说要托付淡痴,回到阳间传播《玉历》。须知:
(一)种如是因,得如是果。种瓜得瓜,种豆得豆。因果报应的定律,就是诸佛如来也不能违背。
(二)复次,因果的报应,并非种一收一、种十收十、…,而是如同农夫的耕种,春天播下一斗的种子,秋天收成一百斗的谷子(十斛)。因果的报偿,也是这样的。
(三)复次,因果的报应要成熟,还须藉缘的力量。就如同种子必须藉日光、风雨、土壤、季节等条件因缘成熟后,方能抽芽、开花、结果。
(四)顺从恶习下改,就如同稻子成熟,谷粒下种,再生新稻。
循环牵连,缘缘相攀,滋生出来的苦果,必定干百倍於一斗种子生一百斗谷子的情形:其产生的苦报,实非譬喻与一6、算数所能尽数的。
(五)假若回心向善,诚恳改过,虽然曾经种下恶种子,但是必然因为缺乏成熟的因缘条件,而无法成熟恶果。其实,就是善的因果以及其他世间因缘果的成熟,也是这样的。
(六)淡痴须知:现在你所记的地狱恶处,还不到实情的万分之一而已,无非是要令世人举一反三,知所警惕。
其实,世间上的人,有多少种恶行,地狱便有多少种恶处。
而报应的快慢,只看缘成熟与否。
种种恶处,完全随著世人的恶念、恶行而增减,以偿还所造的善恶数值。
(七)世上,善恶形成的福祸,往往是循环相应的。世人造善得福,福生每叉造恶,恶行则招祸,如此变化不停,永无休止。
因此,若不求出离生死,终究无了期。希望劝导世间的男女,发菩提觉悟的心,坚定信心,奉行佛理正道,殷勤地普传《玉历》的道理:进一步追求无上的真道,自利利他,使地狱渐空,则此人必定得到无上正等正觉。」
大帝及十殿阎君、诸神明,闻菩萨教谕,都合掌皈依说:「必定成佛。」
菩萨又曰:「世间如有三教中人,译音阐义,注释经忏,宏法利生,报恩济苦,其人定成人天师表.
判吏合掌皈依日:「必定成佛。」
菩萨又日:「世间如有善男子、善女人,见闻穴玉历》,行住坐卧,常摄妄念,发菩提心,劝化未来众生,悉知忏悔向道.不论人我,一切平等.广渡众生.其人定成一切种智.
大众合掌皈依日:「必定成佛。」
菩萨又开示说:世间如有善男子,善女人,见闻《玉历》之后,能在行住坐卧之间,恒常摄住妄念,而且发菩提心,劝化未来的众心,令都知道忏悔向道,心地一切平等,以广度众生,则此人必定成就一切种智.
大众合掌皈依说:必定成佛.
第五节最后的叮咛
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