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随着传言一代代演变,“灯神”芙阿的职责也变多了,为了开解那些失去家人而痛苦的人,岛上的先知告诉他们,死亡的人同样会迷路,在死亡三日后,灯神便会出现,接引他们前往祂所统治的曦光之地,那里没有黑暗,永远光明,是神的居所。
被带走的逝者会成为祂的使者,为更多迷途之人点灯。
当白雾出现时,南角群岛上的南托斯们先是有些慌乱,但很快镇定下来。
他们执行族老制,各个部族都会推选出一位智者成为族老,在发生大事时,所有族□□同讨论并制定决策,而行走在南角群岛上的先知是灯神芙阿的虔信者,人们也相信先知会带来灯神的神谕,他们死亡后必定会到达曦光的神国。
在雾气还不算浓重时,先知们奔走在群岛上,族老们则组织卫队,去维护治安,处决叛乱者。
雾气一天重似一天,不安缓慢发酵着,有南托斯角人推开屋门,凝望着广场上的冰灯默默祈祷。
巨大的冰灯内凝固着火焰,火焰虽然不会跳动,但恒定的光芒就像海面上的灯塔,直到有一天,守在冰灯旁的守卫突然看到,一抹跃动着的光出现在冰灯内,在他眨眼的瞬间,又突然消失不见。
守卫的眼角只捕捉到了消逝的残影,他当机立断,大声警示着,并以精神力加强自己的五感,迅速追了上去——
但人又怎么能追上光。
追丢目标后,守卫原想返回禀告族老,却发现雾气中一人提着一盏灯站在那里。
那是族中已经失踪了七天的孩子,她呆愣愣地,根本说不出话来,只是固执地向他举起自己手中的灯。
一盏微缩的冰灯,火焰在冰封之中缓慢跳动。
第二日,雾气淡了,找回的失踪者也变多了,他们的手中都提着同样的灯,也无法描述自己是如何回到家。
族老们认为这是灯神芙阿的恩赐,让他们把这些灯都放到神殿前放,灯神神像的脚下。第三日,便有人在晨曦时分看到,由光焰组成的人影骑着一匹火焰般的马,在海滩的拐角处消失了。
他们说:“那是灯神的使者,他们是芙阿之子。”
166
【你听到基石重钟被敲响了……】
【种族名:芙阿之子】
【生活在南角群岛的奇特生物,寄居在迷途者的冰灯中,寿命短暂,仅仅到第二日的晨曦。无性别,无繁殖能力,擅长变化形态的生物,以肉眼观测,仿佛由光组成的人形,但其实能变化出各种形态。】
【拥有能稳定发出光芒、驱散黑暗的特质,提着冰灯的人不会迷路,死亡后会遗留下特殊物品“芙阿之子寄居过的冰灯”,一盏不会发光的灯,但依旧拥有引路的效果。】
167
与普伦互为犄角的城市名为萨玛城,取自埋在地下的亡者萨玛,他曾追随苏拉涅尔,一同建造了这座城市,并在带领士兵抵御兽潮时死亡。
萨玛是圣城普伦的前哨站,在普伦王国分裂后,萨玛依旧承担着守卫的职责,这里也有东大陆最大的圣诫所。
在王国统一的那百年内,无数小城市被纳入普伦王国的版图,而他们的信仰原本并非普伦的官方信仰——自然女神,为了更好的融入,原本的、质朴的信仰都被打碎,萨玛城训练的士兵从城中离开,前往其他城市,仿佛黑夜中的幽灵一样,抓捕那些异信者。
萨玛的地牢听到过比神殿更多的祈祷,然而异信者并没有一位真正的神,也不曾被神明拯救。
随着一代又一代的努力,连王国都分崩离析,信仰自然女神的“正确性”却传了下去。
异信者无可奈何,只能悄悄进行祭祀……但祭祀中总有种扭曲的气息。
也许他们的信仰原本的纯粹的,热烈的,但现在——
信仰中多了憎恨、恐惧与诅咒。
这些特殊的情绪自然也反馈到了虚假的神像上,成了虚假之神的神职之一。
“兽神曾带来兽潮,命令野兽冲入部落,掳走祂的祭品,而当我们选择虔敬信仰祂,提前准备好祭品后,祂就会……”
“兽潮只是野兽们在饥饿的情况下发动袭击而已,”负责抓捕的训诫者不耐烦地说,“我们铸造高墙和武器,把野兽驱赶或杀死就行,准备好祭品?嗤,听说以前冬天根本无法储存下食物,你们这些信仰兽神的异教徒不是都准备人作为祭品吗?”
那兽神信徒的眼角抽动了一下,目光似乎能喷出火焰,他定定地盯着训诫者:“我们尝试杀死野兽,但现在野兽扣住了我的手腕,即将把我血祭——”
一旁经验更丰富的训诫者示意后辈不用与异教徒多话,并走过来想要捂住这信徒的嘴,却听他语速飞快地吼道:
“但我已提前将自己献祭给了兽神,我是纳布纳的孩子,复仇的利爪将要把你们刺穿,祂会从雾中走出来,杀死所有人!”
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