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第57章 神曲（第1页）

薛平平便不再纠缠此事，转看着那教坊司的人，心说就这几个人毛还必须得宰相家公子发话？郭威这四品官的枢密院院判、兵部侍郎他们就不放在眼中？这谱摆得有些大啊，心中纳闷儿，可也不好说出来，就是说出来那做决定的也不是他们，不过是便宜便宜嘴巴，也不可能再将他们退回去再换上那些技艺高深的，微微摇头心说罢了，就用他们吧！便让他们分别表演一下，自己要看看他们所擅长的技艺，适合什么歌曲。

待他们将自己熟悉的几首曲子演奏完毕，薛平平不禁皱起了眉头，明显的他们所演奏的曲子都是一些现下流行的曲子，与千年后没什么两样，都是情情爱爱之类，而且基本一个调调，与后世网络上那些调侃流行音乐随便串，根本听不出究竟是多少支歌曲串在一块是一个模样，显然时空虽有千年之隔，流行音乐却一脉相承，并不适合在晚会类项目或商业演出中演奏。他微微摇头，将自己事先写好的几首曲谱递过去，让他们看着试奏一下。却见为首的几个人各接在手中，捧着看了半天，也没说话，倒面面相觑起来，薛平平有些奇怪，便问道：“你们有什么疑问？”

教坊司那领头的，即是位不入流的小官，也是位懂行的乐师，上前拱手一礼，小心翼翼地将那几页纸捧起问道：“敢问少公子，这是什么？”

薛平平答道：“曲谱呀……”一语未完，便见那人一脸茫然，随即一拍脑袋，恍然大悟，不怪他们迷惑，是他们根本看不懂自己所写的五线谱，这年代的曲谱用的都是减字谱或工尺谱，而且如汉字书写一般是从右至左，从上到下竖写；而简谱、五线谱都是从左至右横写。

减字谱用的字是在原有的汉字笔划上减少笔画，用来记录乐谱；工尺谱则是一套专用的汉字排列记谱，主要是“工尺”等字，故名工尺谱；这两种曲谱记录的都是指法，而不是后世通行的音符记录法；除了专门学过的，一般人看着这些曲谱，肯定头大几分，减字谱中的那些字都是似曾相识却根本认不得的，而工尺谱中的字或许认得，但排列在一起不是专业人士谁也弄不懂是啥意思，要不然那《笑傲江湖》中的许多人看了一本曲谱也不会将之当成武林秘笈了，什么五线谱、简谱之类还得不知多少年后才会出现。本来他还想着在这时代用的都是传统的五声音阶，所以所有选用的乐曲都是用五声音阶谱成的，却忘了将现代人常用的五线谱转换成这时代常用的减字谱或工尺谱，再说他也只是了解，知道有这两种古谱，并未专门学过，就是想转换也是力有不逮，而且更没那时间了，皱眉想了想便道：“这是我写下的曲谱，只是……算了，我现在演奏一下，你们能不能听了便记下来，然后演奏？”

那中年乐师顿时眼睛里便冒出光彩来，急忙点头道：“这乐谱……小的们是看不懂，不过少公子若是能演奏，我们听了也能记住，当能复奏。”

不光是他，后面那些人，但凡是会看谱的，个个都眼睛冒光，脸色急切。虽然他们不相信这么点的小孩子能弄出什么曲谱来，可听薛平平这么一说，他那曲谱明显是新谱，做为以此为生的艺人，他们平时会的曲谱少得可怜，一首曲子能演奏多少年不带换的，能得到新的乐曲曲谱传承，那让他们拜师也不在话下。

这年代能作曲的音乐人，绝对比大熊猫更要稀少，只是要成为国宝不可能，反倒被人瞧不起，毕竟优伶在这时代都是贱籍，所以别看行院青楼多以此来招揽客人，但会唱会演奏不代表会作曲写诗填词，所以一旦有人愿意传授他们新曲，那都奉为上宾。

如果文人会这些，有的谱了曲自娱自乐，有的则游戏风尘，这两类算是雅士，或能被人高看一筹；有的则被朝廷收罗去，太常寺所辖的太乐署、教坊司都是这类专业化的音乐机构，所以历朝历代的音乐人才，大都在朝廷的太常寺里，太常博士、协律郞都是管理音乐的官员。前文说教坊司管理青楼只是兼职，便是因此；教坊教坊，以教为主，它的主要职能是管理并要培养出朝廷各种典礼所用的礼乐人才，各种乐工乐师、歌舞艺人，数以百计，其中当然有色艺双绝的美人，但人家可不是民间的娼优之流，从来不做也不允许做皮肉交易，当然若是跟一些权贵私下里来往，那谁还能管得了？

这年代的娼与伎是截然不同的，妓写作伎；娼才是后世人所共知的那个意思，伎则是指拥有一定技艺的专业人士，不分男女通称为伎，后来逐渐变为某行业女子专称进而演化成妓，卖艺不卖身就是这种。

隋唐时期的教坊司有不少教坊曲牌曲谱留传下来，有些便成为后世熟悉的词牌词谱。这些曲牌都可以填上不同的歌词来演唱，到了宋代有些曲牌因不断被人填上新的歌词，就变成了词牌。如隋炀帝曾自制《水调》曲，传到宋时，宋人截取水调曲曲头转而填词，成为着名词牌《水调歌头》。唐玄宗时的教坊曲曲牌《清平乐》，传到后来也变成着名的词牌《清平乐》。需要注意的是唐代大诗人李白奉召所作《清平调》，与曲牌词牌的《清平乐》不是一回事，后人经常将二者弄混。

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宋代音乐比隋唐时期要发达的多，但会作曲的也不算多。要不然终两宋三百多年，也不会只有寥寥几百个词牌，即使后来再加上元明清的新创，总共也不过一千来个，但最常用的也就一百多个词牌，如忆秦娥、青玉案、满江红、沁园春、水调歌头、贺新郞之类。北宋时期的柳永柳三变，凭什么能让那些风尘女子奉为上宾？就是因为他既会写词，更会谱曲！那些曲牌词牌留传到后世，变化更多，有些便成为戏剧中的戏曲曲牌。后世中我国各种戏曲数以百计，但其唱腔都有固定的曲牌，戏不同唱词不同，但其中的唱腔则可能是用的同一首曲牌。京剧、豫剧等戏曲都有许多曲牌，更早些昆曲之类其唱腔中所用的曲牌更不用说，元明清杂剧中如关汉卿、王实甫、汤显祖、孔尚任等伟大戏剧家所做的各种戏剧，原着中都有各种曲牌，有的曲牌名与词牌名都是一样的，有兴趣的可以看看原着。

如今正逢乱世，人口调零，会作曲的文士少，谱出来并能流传出来的新曲更少，太常寺哪怕出了新曲，那也是朝廷大典、宫廷饮宴等处所用，论不到外面行院杂耍班子这些伶人，就是能得到那些曲谱，也不合他们出来演出挣钱用。就如后世的大型交响乐，哪如流行音乐受众多？谁家要是请个乐班办事，还专门点出必须要用交响乐的？

至于以前传下来的曲谱就那么几首，而且大家都会，再好听那也成了大路货，更多无非是旧曲填新词，连旧瓶装新酒都算不上，再美的歌词用了旧曲，时间一长，谁还会觉得好听？哪有新谱的曲子受人欢迎？新曲再不好，哪怕听个新鲜，那也比总听旧曲强。这与后世人读宋词感受绝不一样，后人读宋词只是“读”而已，而当时的人们是要配着其所用的词牌唱起来让人听的。诗人写诗词时，为什么写诗多用“写”，而写词则多用“填词”而不是用“写词”？那就是因为一首词不但平仄固定，格律固定，更是因其都是有固定的曲谱，按曲填词，依其曲调演奏演唱。千年后香港等地的音乐人还保留着这习惯，一首歌谱作者署名时，就是某某作曲，某某填词。

前文中出现的新晋宰相和凝和成绩，其实就是一名才华横溢的多面手，不但在财计方面能担当起朝廷重任，还是法学法医学的开创者，诗文词赋更不在话下，亦能谱曲填词！除了后世集其诗词编成的《红叶集》外，据北宋沈括在《梦溪笔谈》披露，署名晚唐诗人韩偓的《香奁集》其实是他托名韩偓所作，因其都当了宰相，哪好意思把以前年轻风流时的艳作再给披露出来，但又想留名于世，便在跟人说那是他所写。但千年之后，这便成了一笔糊涂账。

只因新曲难得，所以这些人一听薛平平要传他们曲谱，虽然还因他年幼而半信半疑，但这马上就要听到了啊，又怎能不让他们心荡神移！当即都上前一步，争先恐后地将自己手中的乐器双手捧上，神情举止恭恭敬敬，无关薛平平的年龄身份，只为他能为他们演奏新曲。

薛平平眼睛扫视着这些恭恭敬敬递上乐器的乐师，轻轻说道：“我演奏一曲，你们听了便能复奏？这话说的有点大啊！”

那些乐工听了薛平平这话，都有点尴尬，只是没什么话好辩解的，只能陪着笑脸。

那几个衙内子弟也大感惊讶，景裕悄悄捅一下郭荣：“喂，你这小老弟真的会写曲子？”郭荣挠挠后脑勺，也有些疑惑不定：“这……我哪知道啊……”见几个同伴都看着他，目光中都带着怀疑，便解释道，“他小时候就和家祖母一块和我们失散了，年前才寻回来，这些年他们过的如何，又从何学得什么本领……我们是一点也不知道。”

刘景忠沉思一下，颇有感慨地说道：“平哥儿这年纪，搁外面那些穷人家，只怕还穿开裆裤呢……呵呵，就是入学也只是才开蒙，能写几个字便了不得，还能写曲子……要真的能写还能弹奏，只怕说是神仙教出来的神童也当有人相信啊！”

薛平平一眼扫过，看着这些乐器，有些熟悉中又夹杂着陌生的复杂感觉。他在他原来的那个世界，本是子弟兵的一位政工出身的中层，吹拉弹唱虽非必需，但若能精通，自也能为他加分不少。他父母不通音乐，倒是相伴数载的妻子虽是位医生，但从小便是个音乐迷，幼儿园时就开始上音乐辅导班，学的是民族乐器，并为此下过苦功，直到成年都未放弃过，而且经过专业的等级考试，当真是造诣不凡；平时穿汉服奏民乐于山脚竹林、小溪船上，拍下的各种演奏视频传到各大平台上，倒也有了不少铁粉。有时也与他较技，只是这真正的专业人士，和他一比较起来，他就要露怯；妻子甚至笑话他，弹起琴来，有鬼子进村的味道；他并不服气，花了一段工夫苦练，再与妻子对阵较技打擂台，终于获得了妻子的肯定，说他终于摆脱了鬼子的身份，达到了国人的地步；他一听此话，正沾沾自喜时，妻子一句补刀“只比弹棉花的稍强”，让他无语凝咽到自闭。当然他的水平也不至于差到如此惨不忍睹的地步，妻子不过与他玩笑罢了。此时看到这些乐器，不由得想起另一个世界的亲人，顿时泪眼模糊起来。

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郭荣一见便有些慌神，急忙轻轻唤道：“三弟三弟……”

薛平平正陷进回忆的迷茫之中，便被郭荣低低的呼唤给唤醒。那个时空中的人和事，这些天来他一直不敢去想，生怕自己会沉浸进去，此时一被郭荣给唤醒，急忙抹一把眼睛，低头定定心神，招手让一位乐工将他抱着的瑶琴放在旁边的桌上，随后坐了过去，抬起两手在琴弦上拨弄一回，琴声噔噔响了几下，随即便开始调琴。

那些艺人见他动作虽然有些缓慢，但还算内行，也就放下了轻慢之心。俗话说“曲不离口拳不离手”，薛平平毕竟长时间没摸过，还得熟悉一下。

倒是那些少年，见薛平平弹得不成调，又开始叽叽喳喳地议论起来。薛平平自不理会，熟悉了一下之后，慢慢找到了感觉，便正襟危坐，闭上眼睛，静静心神，抬起两手，开始弹奏起了后世年节时，风靡天下，有华人的地方必然会有的神曲——《春节序曲》。

要说起我国一年里诸多节日中最热闹、最隆重的，当属普天同庆的春节，原本春节期间最热闹的时间其实并不是大年初几放假的那几天假期，而是官方称之为上元节、俗称元宵节的节日！

春节本意是春的节气，指的是立春时节，并不是农历大年初一；大年初一本来是叫元旦、元日的，历朝历代的朝廷在这一天，都要举行元日大朝会，以示庆贺；民间百姓也自有百姓的年节过法。

民国成立时废除旧历，以西方历法纪元，才把元旦改成春节，将元旦这个名称给了西历的第一天，而本意是立春的春节便成了大年初一和过年的通称。民国那些大佬以为废除我国传统，全盘西化，如此便能像西方列强一般强大，岂不可笑可悲，更加可叹？

这时代的新年初几那几天，家家户户都忙着访亲串友，宴请亲朋；想要狂欢一下，那得等到正月十五元宵节。元宵节里，不但要吃各种美食，还有各种表演，各种彩灯、舞狮、舞龙、旱船等节目层出不穷，火药出现后，花样百出的烟花爆竹，更给元宵节增添了中国年的红红火火的热闹气氛。历朝历代朝廷、官府，也极为重视元宵节，不但要放假，还要组织起元宵节的灯会等各种节目，以示天下太平，繁荣昌盛，并表示与民同乐。不管世间是否太平，但只要有机会，朝廷官府还是要组织这些来粉饰太平的，不然岂不是说自己无能，所在的时代算不得盛世？只是自从大唐玄宗时的安史之乱爆发，其后便战乱不止，许多原本颇受人们喜爱的娱乐活动因此而消失，即便有短暂的太平时期，也不过如昙花一现，哪能再恢复到盛唐时期的繁华热闹！

薛平平弹奏的第一支乐曲《春节序曲》其实并不是这首曲子的曲名，本来是李焕之先生所作《春节组曲》的第一乐章，原名就是《序曲》也叫《大秧歌》，因经常在春节期间演奏播放这一乐章，久而久之，似乎是约定俗成的便定其名为《春节序曲》了。《春节组曲》全曲分为四个乐章，分别为第一乐章《序曲（大秧歌）》，第二乐章《盘哥》，第三乐章《情歌》，第四乐章《灯会（终曲）》，全曲演奏下来，约为二十多分钟；单是第一乐章《大秧歌》也就是《春节序曲》，演奏完毕大约得四分三十来秒，算是比较长的了。

薛平平全神贯注地将这首《春节序曲》弹奏完毕，也有些气喘，脸色发白，头脑一阵晕眩，急忙闭上眼睛，不由自主地朝身后一躺，坐下的那张圆凳便吱呀一声晃了一下，眼看就要摔倒。

他身后的几个女孩子一惊，本来都听的眼里直冒小星星了，但毕竟年少，不如成年人沉迷，一见薛平平不适便反应过来，还是李静姝动作最快，急忙上前扶住，柔声问道：“可是累坏了？”苏叶手也不慢，急忙斟了茶端起来：“快喝杯茶缓缓。”连翘拿着锦帕来给擦额头上的冷汗，张琳手脚最慢，眼见挤不上去了，便在他身后，抬手给他揉着太阳穴：“我给你揉揉就好了。”

本来这首神曲是作者李焕之先生谱写的民族交响乐，由大型管弦乐队来演奏最好，如果用传统乐器演奏也有不俗的效果，但只一架瑶琴演奏，未免有些单调了；可这说的单调也只是指薛平平心中的单调，听在大厅内众人耳中，那仍然让他们震惊不已。几个年少的看着薛平平，眼睛里已经直外冒星星了，那些成年的更是神魂激荡，久久沉醉而不能自拔。

真正的优秀的音乐可以无任何界限的使人感动，使人共情，催人奋发催人泪下，都是寻常事。

屋内众人都沉静在那时而狂欢如金龙狂舞、时而舒缓如春风拂面，时而如潺潺小溪浪花轻溅，时而又如家人团聚温馨和美的极其美妙的旋律中，而不能自拔，突然听到这几个女孩子惊惶失措的忙乱声，方才清醒过来，见薛平平闭着眼睛躺在交椅上一动不动，心里都冒出一个想法，莫非这支神曲不能轻易弹奏？看着薛平平的目光中，不由自主地便冒出崇拜的火花来，心中俱都涌上一个想法来：先前那刘公子还真说对了，这是……只有神仙才能作出来的曲子，神仙才能教出来的神童啊！

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郭荣最为紧张，内心的震惊一闪而过，急忙关切地问道：“平哥儿，要不要紧？不行的话，我去请太医去。”

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