115小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第6章（第2页）

序》中说：“独少陵巨编，至今数百年，乡校家塾，龆总之童，琅琅成诵，

殆与《孝经》、《论语》、《孟子》并行。”这些推崇杜甫或杜诗的话着眼

点并不相同，但都含有视杜甫为诗国圣人之意。到了明末，终生研杜的王嗣

奭遂正式称杜甫为“诗圣”，他在《梦杜少陵作》诗中说：“青莲号诗仙，

我翁号诗圣。”又在《浣花草堂二首》之二中说：“诗圣神交盖有年”。（二

诗均见《杜诗详注》附编）

上述三种称号，尤其是后两种，可说是古代诗歌史上至高无上的称誉。

杜甫戴上这两顶神圣的桂冠，历时千年而不被认为僭越，可见他在古代诗歌

史上占有无与伦比的地位。

1如宋魏庆之《诗人玉屑》卷一四，明杨慎《升庵诗话》卷一一等。

那么，这位“集大成”的“诗圣”是怎样产生的呢？就象传说中的古代

圣人都具有一番神奇的来历一样，相传社甫也是来历不凡。五代人冯贽《云

仙杂记》卷一《文星典吏》条云：

杜子美十余岁，梦人令采文于康水。觉而问人，此水在二十里外，乃征求之。见鹅

冠童子告曰：“汝本文星吏，天使汝下谪，为唐世文章海。九云诰已降，可于豆垅下取。”

甫依其言，果得一石，金字曰：“诗王本在陈芳国，九夜扪之麟篆熟，声振扶桑享

天福。”后因佩入葱市，归而飞火满室，有声曰：“邂逅秽吾，令汝文而不贵。”

这个神话当然不能回答我们的问题。我们认为，即使象社甫这样一位无

与伦比的伟大诗人，他的产生也是可以用事实来说明的。当然，产生“诗圣”

的条件决不是单一的、平常的。从多方面探索产生“诗圣”杜甫的条件，将

是本章的主要内容。

二、家庭传统之一：“奉儒守官”

唐睿宗太极元年（712），杜甫出生在河南巩县城东二里的瑶湾村（今河

南巩县南）。1这是一个怎样的家庭呢？我们先看看杜氏的世系，为了说明家

庭对杜甫的影响，这个世系表可以从杜甫的十五世祖杜畿开始（此表不列旁

系）：

十五世祖杜畿京兆社陵人，东汉建安时任河东太守。

十四世祖杜恕魏太和中散骑黄门侍郎，后任幽州刺史。

十三世祖杜预晋镇南大将军，都督荆州诸军事，封当阳县侯。

继后她妩媚动人  七零年代炮灰家庭  我在暴君身边搞基建[系统]  重生残疾亲王冲喜甜妻  遍地熟女  战斗司书与黑蚁迷宫  骨王  丢失茉莉  穿成渣A被霸总O逼着吃软饭  捡了一只软萌雄子[虫族]  国公夫人多娇艳[重生]  恐怖片专业户女配她爆红了  伪装绿茶后成了万人迷  天生拍档[刑侦]  他比人设更可爱[娱乐圈]  七零奇葩一家人  媒子鸟  作茧自缚  全员生存  男主提前黑化了