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第六十五章 新的思想流派（第4页）
见性既佛，见性既佛........度厄大师沉浸在奇妙的状态中，如痴如醉。
有一个声音在他心里狂呼：为什么佛陀是佛，为什么我不能是佛。
不，人人皆可成佛。
这个佛不是修行体系上的佛，而是内心的佛。
许七安的话，在外人看来或许只是有一些道理，但在度厄大师这样修佛多年的人耳里，简直是震耳发聩。
佛真的只能以力量为准？
佛真的只能是佛陀？
这是何等的狭隘。
如果是这样的话，那佛光普照九州，就是一句空话，只有人人皆可成佛，九州才能真正的佛光普照。
这才是真正的佛法。
佛陀代表的是佛门体系的巅峰，但佛法不应该局限于佛陀。
大乘佛法的理念出现了，新的思想流派出现了........
..........
其他僧人没有顿悟，但有了各自的感悟，甚至觉得豁然开朗，窥见了不同的佛法，窥见了新的思想境界。
其中净尘大师感触最深，如痴如醉。
打更人区域，金锣们忽然听见了低笑声，来自走出凉棚的魏渊。
“顿悟的好，顿悟的好啊！”魏渊一字一句道。
“妙极，妙极！”王首辅抚须而笑。
什么意思？这俩位极人臣的权臣有何可笑的，度厄大师顿悟，难道是什么值得开心的事吗？
佛门与大奉虽是盟友，但眼下气氛剑拔弩张，相互较劲，斗法，也算半个敌人。
文武百官们并不觉得这是值得开心的事。
观星楼顶，八卦台。
元景帝放声大笑，从未有过的欢畅。
“许七安提出大乘佛法的理念，这度厄大师没有顿悟也就罢了，既然顿悟，他日返回西域，必定会宣扬大乘佛法。
“而这势必会造成大小佛法的观念冲突，届时，争论不休都是轻的，一旦产生分裂.........哈哈哈哈。”
他很多年没笑的这么畅快。
势均力敌才能成为盟友，当一方越来越强大，而另一方越来越衰弱，必将貌合神离。
大奉和佛门现在就是这样的状态，大奉边关遭受南北蛮族的滋扰，佛门袖手旁观。
如果佛门将来产生分裂，那么，分裂的双方都会争取大奉来支持自己，大奉既能提高地位，又有利可图。
“监正说的没错，果然是一份大礼啊，很好，许七安送的这份大礼，朕很满意。”
凉棚里，不少贵族错愕的抬起头，看着司天监楼顶。
“那是陛下的笑声？！”
“陛下在笑什么，这有什么可笑的，奇怪，魏公和王首辅如此反常，陛下也如此反常。”
..........
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