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07 面子与原则哪个更重要（第2页）

既然知道人情债难还，我们就应当尽量避免欠下人情债。自己能解决的，就自己解决，能用金钱和物质解决的，就用金钱和物质解决。有时候，可能你觉得只是让别人帮你做一点儿小事，不会造成太大麻烦，可别人未必这么想。你欠了人情，人家日后托你办事，你肯定要帮忙。也就是说，虽然表面上看你让别人帮忙是给自己省了事，可在实际上，过一阵子，你可能要付出更多的心思来补偿对方。

◎“难得是诤友，当面敢批评”

陈毅有句名言：“难得是诤友，当面敢批评。”真正的朋友，不会一味说好话，而是敢于、善于发现朋友的缺点并直言不讳地提出来，哪怕朋友一时之间接受不了，失了面子。

按照中国人的处世原则，一般人都尽量不去得罪他人，宁可说好听的话让人高兴，也不说一些让人讨厌的真话。说好听话的人不一定都是坏人，但如果从交友的角度来看，只挑好听话说的人，并没有尽到作为朋友的义务。明知朋友有缺点，却不指出来，督促他改正，变得更完美，这算什么朋友？

小刚和小建同在一家公司上班，共事两年多以来，他们的关系一直不错，几乎是无话不谈。后来，小建因工作表现出色升了职，成了小刚的上司。

小刚承认，小建的工作认真，业务能力也比自己强，可两个人从平起平坐的同事兼朋友变成了上下级的关系，小刚一时之间很难适应。以前在工作上，他们两个人是各司其职，可是现在，小建成了自己的上司，他的工作就要向小建负责了。以前小建在业务上帮助小刚，小刚觉得，是时朋友之间的情谊；可现在，同样的提醒和帮助，在他看来更像是指手画脚。

对于小刚的抵触情绪，小建有所察觉。他心想，小刚只是一时心里不适应，过一阵子就好了。在工作中，小建总是尽量迁就小刚，可时间久了，小刚变得越来越懒散。一天，公司老总到小建所在的部门开会，小刚正跷着二郎腿打电话，这一幕正好被老总撞见了。

第二天，小刚受了处罚，作为上司，小建没有管理好下属，也一同受了罚。因为这件事，两个人的关系更疏远了。

天底下最难管的员工就是那种沾亲带故的人。管了，亲戚朋友会不满，不管，其他员工会不满。既然如此，不如就把工作和私人感情分开，遇到事情时，不能把两种关系搅在一起处理。工作是工作，私人感情是私人感情，不管是上司还是下属，在工作中都要抛开私人感情。作为下属，应当拿出对待领导应有的态度，不要觉得上司是自己的朋友，就要对自己额外关照。同样，作为上司，应该秉公办事，不能偏袒和纵容身为下属的朋友。

对待朋友要真诚，朋友如果有什么过失，就应该诚恳劝阻，不要因为是朋友，就不好意思指出。

苏东坡在长江北岸瓜洲担任太守时，与镇江金山寺住持佛印禅师的交情很深。苏学士自认为修行已经到了很深的程度，便写下一首佛偈：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”写好之后，他自鸣得意，立刻差了一名童子将这首佛偈送往金山寺，请佛印品鉴。

佛印禅师是有名的得道高僧，他看完之后，笑而不语，只在佛偈背后写了两个字。童子返回后，苏学士迫不及待，连连问童子禅师有没有赞誉之语。童子说，禅师什么话也没说，只在信笺背后写了几个字，就叫我回来了。

苏学士赶忙打开信笺，只见后面写着：“放屁。”

苏学士心想：我好心把佛偈送给你品鉴，你不称赞也就罢了，怎么还出言嘲讽我？这不是存心让我下不了台吗？

于是，满心不服气的苏学士带着童子过江去找佛印理论。

佛印禅师早就预料到苏学士会来，正站在江边等着。

一见面，苏学士就问道：“我把诗送你品鉴，你觉得不好也就罢了，怎么还出言羞辱？”

佛印笑道：“你不是说‘八风’吹不动吗？怎么一个‘屁’字，就把你打过江来了？”

苏学士听完之后满面羞愧，这才意识到，原来自己的修行还差得远呢！

如果朋友犯了错，应当及时指出，这有利于朋友完善自己。如果毫无原则地包容，甚至包庇，那无论是对朋友还是对自己，都没什么好处。

◎照顾情面不能忘了原则

人情有时是本糊涂账。冯仑讲过一个段子：开车违章，刚好碰见了一个熟人，人家卖给自己一个面子，省了50元钱的罚款。为了还这个人情，他回头安排熟人的亲戚进公司上班，那人根本不适合这个岗位，自己却不得不付了两万多元的薪水。

中国人看重情面，熟人之间办起事来往往要比陌生人顺利得多。熟人之间可以适当照顾情面，不过，凡事一定要以不违背原则为前提，如果一味照顾情面，忘记了原则，后果很可能比伤和气要严重得多。

小丽已经结婚六年了，但因为习惯性流产，她一直没当上妈妈。今年，怀孕后的小丽担心流产，便到表姐所在的医院详细检查，希望能保住这一胎。经过医生的指导，小丽精心养胎，胎儿八个多月时，小丽提前破了羊水，丈夫和婆婆连忙把她送到医院，生怕她有闪失。在表姐的疏通下，医院免去了很多烦琐的手续，小丽直接被送进了手术室，接受剖腹产手术。

手术结束后，小丽的婆婆终于抱上了孙子，乐得合不拢嘴。可细查之下，发现孩子的胳膊有些异常，经过医生诊断，婴儿的右臂肱骨骨折，需要用夹板固定。

听到这个消息，小丽的婆婆当时就翻了脸，小丽的表姐一再解释，说她当时是为了让小丽尽快做上手术，才求同事免去审批手续和交代注意事项的步骤，包括婴儿目前遇到的情况。如果按照程序的话，主治医生一定会在手术前提醒家属，也就是说，这种情况医院不需要负任何责任。

可是，小丽的婆婆根本听不进去，坚持要状告医院。表姐无奈，只好找院长出面，院长既考虑到小丽和家属的情绪，又考虑到医院的声誉，决定免去小丽住院期间的所有费用，还有孩子的一切治疗费用，这些费用由违反医院规定的主治医生和相关医务人员共同承担。事后，小丽的表姐无法独自承担手术费用，又觉得没脸见同事，索性从医院辞职了。几位同事只能哑巴吃黄连。

几位医生原本是出于好意，结果却受了批评，还要为此损失几个月的工资。如果当初能坚持原则的话，何至于此呢？

《因话录》中记载了这样一个故事：裴光德是唐僖宗时期的宰相。一次，有个官职不小的老朋友从远方来拜访他。裴公热情地招待了他，朋友在他的家里一点儿也不觉得拘束，于是乘机提出了一个请求，希望裴公能在京城里为他谋一个更高的官职。

裴光德对他说：“我们是老朋友了，我也知道你是个不错的读书人，可是，我万万不敢因为个人的私情而败坏朝廷的法度。可能以后有人能帮你这个忙，但那个人绝对不会是我。”

对事不对人，这句俗话是有一定道理的。对事相对简单，对人相对复杂。对事的方式、方法可以直截了当，但是针对人，考虑问题就要复杂得多，所以对事不对人才是明智的做法。

19世纪俄国著名作家屠格涅夫于1840年出版了他的长篇小说《前夜》，其中的英沙罗夫这个形象是具有自觉意识的革命者。不过，以俄国当时的形势来看，是无法孕育出这样一个英雄的。

当时，屠格涅夫在《现代人》杂志任职，他不仅是国内的文坛领袖，而且在杂志社里的地位也很高。那时候，年仅24岁的杜勃罗留波夫只是该杂志社一名小小的编辑，但他还是站在民主革命主义者的立场上，写下一篇文章，文中指出，《前夜》是一部伟大的著作，但其中英沙罗夫这个人物并没有起到推动俄国革命的作用，通过这一点可以看出，《前夜》这部作品仍显保守，并未对当时俄国的社会现实及革命形势做出准确判断。

对于这个名不见经传的小编辑的批评，屠格涅夫心中不满，要求他把那段“诋毁”自己的评论删除。可是，杜勃罗留波夫认为：“我写的文章向来接受所有人的批评，您的文章为什么不能接受批评呢？”他没有答应屠格涅夫的要求，还说：“我无论如何都不会删除那段评论。”

后来，杂志社全文发表了杜勃罗留波夫的评论文章，致使屠格涅夫与杂志社反目。

在面对权威的时候，人们容易产生从众心理。很多人“不好意思”反驳领导或权威人士，其根本原因是担心自己的意见会得罪人，或遭到耻笑。对杜勃罗留波夫来说，屠格涅夫既是文坛权威，又是一家杂志社的同事，可他仍然坚持了一个批评家的原则，这种品格值得敬佩。

情与理就好像鱼与熊掌，难以兼得，既然如此，我们就应当有所取舍。取情时，要能接受失理；取理时，要能接受失情。如果在两者之间徘徊犹疑，最终很可能既失了情，又失了理。

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