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水调歌头一(第1页)

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张孝祥八首

张孝祥(1132—1170)字安国,历阳乌江(今安徽和县)人。宋高宗时考取进士第一。历任中书舍人(审阅公事、草拟有关诏令的官吏)、直学士院(在翰林学士院里值班,替皇帝草拟诏令)。在建康(今江苏南京)留守任内,极力赞助张浚的北伐计划,主和派打击他,受到免职的处分。后来担任荆南荆湖北路(今湖北西南部和湖南北部一带地方)安抚使(掌管一路军政民政的长官),他的某些措施得到人民的欢迎。《宣城张氏信谱传》里说:

荆州当虏骑之冲,自建炎以来,岁无宁日。公内修外攘,百废俱兴。虽羽檄旁午,民得休息。筑寸金堤以免水患,置万盈仓以储漕运,为国为民计也。

同时,他也是当代著名的文学家,谢尧仁在《于湖居士文集序》里说:“自渡江以来,将近百年,唯先生文章翰墨,为当代独步。”除诗文外,有《于湖词》传世。

张孝祥的词具有深厚的爱国主义思想内容,他和张元幹可以说是南宋初期词坛的双璧,是伟大词人辛弃疾的先行者。在11世纪60年代他写下了《水调歌头》(雪洗虏尘静、猩鬼啸篁竹)和《六州歌头》(长淮望断)一些有历史意义的名篇。

和他的诗文一样,他写词也极力追踪苏轼,胸次笔力,都相仿佛。陈应行赞美他的“自在如神之笔,迈往凌云之气”(《于湖先生雅词序》),汤衡称他的词“骏发踔厉,寓以诗人句法”(《张紫微雅词序》),这都表明他风格上的豪放特征。

应该指出,作者的世界观也和苏轼一样,有其消极、超世的一面。在他的词集里“万事只今如梦”(《西江月》)、“万事举杯空”(《望江南》)一类的虚无思想,是不难发现的。

注释

①关于张孝祥的生卒年,还没有确定的说法,这里依据《于湖居士文集》附录的《宣城张氏信谱传》所载。

②《宋史·张孝祥传》:“渡江初,大议惟和战。张浚主复仇。汤思退祖秦桧之说,力主和。孝祥出入二人之门,而两持其说,议者惜之。”《宣城张氏信谱传》驳斥这种论断,说:“公始登第,出思退之门。及魏公(张浚)志在恢复,公力赞相。且与敬夫(浚子)志同道合,故魏公屡荐公,遂不为思退所悦。或者因公召对‘要先立自治之策以应之’等语,谓公‘出入二相之门,两持其说’,岂知公者哉!”

水调歌头(一)

闻采石战胜①

雪洗虏尘静,风约楚云留。何人为写悲壮?吹角古城楼。湖海平生豪气,关塞如今风景,剪烛看吴钩。剩喜燃犀处,骇浪与天浮。

忆当年,周与谢,富春秋。小乔初嫁,香囊未解,勋业故优游。赤壁矶头落照,肥水桥边蓑草,渺渺唤人愁。我欲乘风去,击楫誓中流。

注释

①闻采石战胜:指1161年冬天虞允文击溃金主完颜亮的部队于采石矶的战事。采石矶,见前171页韩元吉《霜天晓角》注①。《于湖居士文集》题作“和庞佑父”。

②雪洗虏尘静:雪洗,洗刷(这里用雪字疑与冬天用兵有关)。虏尘,敌人所掀起的战尘。

③风约楚云留:是说自己为风云所阻,羁留后方。这时张孝祥知抚州(今属江西),未能参加前方工作,故云。抚州,旧属楚国。

④悲壮:指悲壮的胜利战绩。

⑤吹角:奏军乐。这是把军乐象征胜利和喜悦的心情。

⑥“湖海平生豪气”两句:上句是说平生具有壮阔、豪迈的志气。《三国志·魏书·陈登传》载许汜语:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”元龙,陈登字。这里作者以他自比。下句里的“风景”,用周“风景不殊,正自有山河之异”的语意(见刘义庆《世说新语·言语》)。

⑦剪烛看吴钩:夜里燃烛把宝刀拿出来看(希望有机会使用它以立功)。吴钩,宝刀名。

⑧燃犀处:《晋书·温峤传》载苏峻兵反,温峤奉命平乱。还镇,“至牛渚矶,水深不可测。世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之,须臾见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者”。按毁犀,后人多作燃犀,即照妖的意思,这里把金兵作为妖魔来说。燃犀处,指牛渚矶,即采石矶。

⑨“周与谢”两句:指周瑜和谢玄(见《于湖居士文集·进故事》)。周瑜是三国时吴军的主将,他在赤壁之战击溃曹操的军队,时三十四岁。谢玄是东晋军的主将之一,他在淝水之战击溃前秦的大军,时四十一岁。富春秋,指少壮之年,正好是建功立业的时期。

⑩小乔初嫁:见前58页苏轼《念奴娇》注⑩。

?香囊未解:指谢玄年少时事。《晋书·谢玄传》:“玄少好佩紫罗香囊。(谢)安患之,而不欲伤其意,因戏赌取,即焚之于地,遂止。”

?勋业故优游:从容不迫地建立了功业。优游,闲暇自得貌。

?赤壁:见前58页苏轼《念奴娇》注①。

?肥水:即淝水,在安徽省境,流经寿县一带,是东晋谢玄、谢石击溃前秦苻坚大军的地方。

?乘风去:《南史·宗悫传》载宗悫少年时对叔父表示自己的志愿说:“愿乘长风破万里浪。”

?击楫誓中流:《晋书·祖逖传》载祖逖统兵北伐,“渡江,中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’辞色壮烈,众皆慨叹”。

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