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初六,鸣豫,凶。
【白话】初六,自鸣得意,高兴过了头,结果乐极生悲,必遭凶险。
《象》曰:初六,&ldo;鸣豫&rdo;,志穷凶也。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),&ldo;自鸣得意,高兴过了头&rdo;,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得意忘形,结果必遭凶险。
六二,介于石,不终日,贞吉。
【白话】六二,正直而不同流合污的品德坚如磐石,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。
《象》曰:&ldo;不终日,贞吉&rdo;,以中正也。
【白话】《象辞》说:&ldo;还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥&rdo;,这是因为能居中守正,在欢乐中既不过分,也不会不满足,因而获得吉祥。
六三,盱豫悔;迟有悔。
【白话】六三,有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致更大的悔恨。
《象》曰:&ldo;盱豫有悔&rdo;,位不当也。
【白话】《象辞》说:&ldo;用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己欢乐,这势必导致悔恨&rdo;,这是由于六三爻所处位置不正的缘故。
九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。
【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。
《象》曰:&ldo;由豫,大有得&rdo;,志大行也。
【白话】《象辞》说:&ldo;人们由于得到欢乐愉快,大有所获&rdo;,表明九四爻的阳刚之志,可以放手实现。
六五,贞疾,恒不死。
【白话】六五,国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。
《象》曰:六五&ldo;贞疾&rdo;,乘刚也;&ldo;恒不死&rdo;,中未亡也。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,&ldo;国中出现了不少弊病&rdo;,但有刚强之臣辅佐,&ldo;仍能长时间地支持下去而不致灭亡&rdo;,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。
上六,冥豫成,有渝无咎。
【白话】上六,已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟,改弦易辙,则可避免祸害。
《象》曰:&ldo;冥豫&rdo;在上,何可长也?
【白话】《象辞》说:&ldo;已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中&rdo;,并高高在上,不察下情,这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢?
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第十七卦:《随卦》
随:元,亨,利,贞,无咎。
【白话】《随卦》象征随从,随和:如果随从、随和,便能始终亨通,和谐有利。固守正道,没有任何危险。
《象》曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。
【白话】《象辞》说:《随卦》的卦象是震(雷)下兑(泽)上,为泽中有雷之表象。泽中有雷声,泽随从雷声而震动,这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作,夜晚就回家睡觉安息。
初九,官有渝,贞吉。出门交,有功。
【白话】初九,思想随时代而变化,坚持正道可获吉祥。出门交朋友,一定能成功。
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