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【白话】九五,奔流的水还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了,还不会发生灾害。
《象》曰:&ldo;坎不盈&rdo;,中未大也。
【白话】《象辞》说:&ldo;奔流的水还未溢出陷坑&rdo;,说明居中而不自大,所以,还不会发生灾害。
上六,系用徵纆,置于丛棘,三岁不得,凶。
【白话】上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年不能解脱,十分凶险。
《象》曰:上六失道,凶三岁也。
【白话】《象辞》说:《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难,不能坚守正道,所以遭受三年的凶险。
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第三十卦:《离卦》
离:利贞,亨;畜牝牛,吉。
【白话】《离卦》象征附着:利于坚守正道,这样必然亨通;畜养柔顺的母牛,可以获得吉祥。
《象》曰:明两作,离;大人以继明照于四方。
【白话】《象辞》说:《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上,为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀,必须高悬依附在天空才行,所以象征附着;伟大的人物效法这一现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
初九,履错然,敬之,无咎。
【白话】初九,在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动,结果没有发生什么灾祸。
《象》曰:&ldo;履错之敬&rdo;,以辟咎也。
【白话】《象辞》说:&ldo;在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动&rdo;,主要是为了避免灾祸的发生。
六二,黄离,元吉。
【白话】六二,附着在黄色上,就可以获得大吉大利。
《象》曰:&ldo;黄离元吉&rdo;,得中道也。
【白话】《象辞》说:&ldo;附着在黄色上,就可以获得大吉大利&rdo;,是因为黄色代表中,坚守正道,可以获得大吉大利。
九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
【白话】九三,夕阳西下,好比人生已入老年,这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年,就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹,这样必然遭遇凶险。
《象》曰:&ldo;日昃之离&rdo;,何可久也!
【白话】《象辞》说:&ldo;夕阳西下,好比人生已步入老年&rdo;,太阳偏西即将落下,人步入老年呢?即将死去,怎么能长久呢!
九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。
【白话】九四,突然间发出万道光芒,犹如燃烧的烈火,但顷刻之间又烟消云散,不复存在,落得个被抛弃的下场。
《象》曰:&ldo;突如其来如&rdo;,无所容也。
【白话】《象辞》说:&ldo;突然间发出万道光芒,犹如燃烧的烈火&rdo;,这种刚烈暴躁的气焰,必然带来危险,是天下人所不能容忍的。
六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。
【白话】六五,眼泪像泉水一样不停地涌出,纷纷从面颊上流下,忧愁悲伤地叹息,居安思危到了这种程度,必将获得吉祥。
《象》曰:六五之吉,离王公也。
【白话】《象辞》说:《离卦》的第五爻位(六五)之所以能够获得吉祥,是由于它附着在君主旁,受到了君主的庇佑。
上九,王用出征,用嘉折首,获匪其丑,无咎。
【白话】上九,君主动有军队出兵征伐,建功立业,获得美誉,斩杀敌方首领,捕获不愿归附者,这样做不会发生灾祸。
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