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第一百八十八章 吃饭（第1页）

司徒正德点点头，说道：“老夫觉得你们说得对，以礼而死是重视礼节的，为礼节而死也是不错的，可是如果只是因为礼节而死，就是另外一种事情了。

国语中有这样的记载，为礼而不终，耻也。中不胜貌，耻也。华而不实，耻也。不度而施，耻也。施而不济，耻也。耻门不闭，不可以封。

所以说礼节应该要有始有终，可这就说明，你们两个刚才所说的事情，是错误的事情。

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死。

所以老夫觉得，人如果轻易地就背弃礼节的话，还不如去死，所以为礼而死固然不可取，但是如果人不能够为礼而死的话，人与草木有何差别？”

丁不语摇了摇头，说道：“我和先生的意思也很好解释，不是我们两个人并不重视礼节，相反我们两个是比较重视礼节的。

只是要是具体解释礼节之于人的生命来看，我们两个所觉得的事情，其实人注重礼节，但是不能够把礼节当做比生命更加重要的东西。

为礼而死是可以的，但是这种事情其实是不可取的。所谓孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

孝道也是一种礼节，如果因为礼节而死，不能够尽到自己的孝道，岂不是废弃了孝道，不也是废弃了礼节吗？

如果答应别人不死，却因为礼节而死，不也是废弃了礼节吗？可以知道，如果因为礼节而死，从某种意义上来说，其实也是废弃了一些礼节。”

司徒殿补充说道；“子曰：‘弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。’

为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则可研习六艺之文。

所以我认为为礼而死是不可取的，应该先要保证自己这种死是不是应该的事情，如果是不应该的事情，就没必要去死，为死而死，是一件不可取的事情。”

司徒正德摇了摇头，说道：“好了，今天的争辩就到此为止吧，再说下去的话，反倒是耽误吃饭的事情。

民以食为天，还是要先吃饱饭，才能够好好地去争论这些事情，如果咱们连饭都不吃的话，恐怕就没有力气去争辩这些东西了。”

“您说的对，今天倒也不是争辩这种事情的时候，等到什么时候有时间了，我们再去谈论这种事情吧。”

蒋青鱼也是开口说道：“今日的饭菜是祖父特意和厨房那边安排的，算是给你们两个师徒准备好的拜师宴。

要不是今天通知的太过匆忙，应该是比这些更加丰盛一些的。祖父连兄长和嫂嫂都没有邀请，就是为了能够让你们两个师徒好好待上一会。”

丁不语站起身来，抱拳行礼道：“不语在此谢过上柱国和先生，也谢过蒋姑娘能够不嫌弃在下的清贫和低贱。”

蒋青鱼笑着说道：“我记得夫君说过，君子衣物不在于华贵与否，而在于干净整洁。

干净整洁的衣物，才是君子真正该有的，如果衣物华贵而不洁净，则那就不是君子应该有的样子。”

司徒殿则是在心中给自己这位新招来的弟子加上了分数，他这位新来的弟子，在说话上面还是很不错的，知道有些怎么说可以，有些话怎么说出来好听。

司徒正德也是笑着说道：“如果真要是从衣服知晓人的身份话，老夫现在这身衣服看起来就不像是上柱国，反倒像是个在外面要饭的小老头。

我向来是不太喜欢华贵的衣服的，倒不是不喜欢，谁都喜欢的。极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好观戏，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。

阿殿前些日子写的这种话，还算是不错的。老夫当时也年少轻狂过，也有过鲜衣怒马时，自然也是会喜欢这种东西的。

只不过现在年纪大了一点，对于一些事情的看法，渐渐地不再像是之前那般，更多的还像是所谓的清欢。

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