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第二百三十一章 首辅人选（第2页）

可是司空明敏不一样，司空明敏能够依靠的人或者事情不多，不像是他这种人，到最后可以接受到很多人的庇佑。

其实司空明敏能够面对这件事情，很大一部分原因，都是司徒殿帮的忙。

文宗对一个人的影响是很大，在圣人不出的年代里，像是他这样的文宗，其实就和圣人相差并不多。

文宗之所以差别于圣人，在于文宗只立言立德，当然也有文宗不立德的。

自古以来的文人才子，迁客骚人，都会有那些不与世事相结合的。

世俗之礼法，对于有些人来说，不是约束也不是遵从，而是叛逆。

其实文宗的命运也都不是很好的，像是很多写好文章的人，都会有自己离奇曲折，悲惨倒霉的命运。

像是滕王阁序当中的，时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

更不要说还有屈原这位几千年前就出名的人，余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

所以司徒殿真正触及到司空明敏这种人的时候，就总会有一种历史的厚重感在身上。

这也是司徒殿会选择拜张千一为师的理由，张千一和司徒殿不要说传道受业解惑，就连见面都很难。

但是两个经常会互通书信，不厌其烦。

就连司空明敏有时候也会给司徒殿写东西，即使两个人相见面，可以天天见面。

司徒殿很少会和同辈的长安城子弟游玩，他的身份和那些还是孩子的纨绔子弟比起来，还是有很大的差距的。

就算是他们的家长，那些能够称得上是长安城中贵胄的人，在司徒殿的面前，也不过是一些普通人。

只要不是在朝堂上，司徒殿在私底下见到大郑官场上的大部分官员，都是不用打招呼了。

要是司徒殿装作没看见他们，那就是没看见他们。

他们上赶着给司徒殿大郑，司徒殿都可以不去在意这种事情的，这就相当于一个和王爷差不多的水平。

在大郑除了司徒殿之外，就只有王爷会不管这种事情，那些官员在面对皇帝和王爷的时候，才会对对方的不搭理不在意。

像是四品官员如果想要拜访国公的话，国公就算不见面，也会安排手下的人予足够的尊重。

但是司徒殿不用，司徒殿完全可以当做不在意这些事情的样子，连带着那些司徒府的侍卫和仆役，也是可以不在意这种事情的。

这可谓是一人得道鸡犬升天的典范，淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。

本来没跟在司徒霏名义下的那群人，就有些不满，司徒正德是摆明不会纵容手底下的仆役的，在司徒正德真正管事的时候，每一个人司徒家的仆役，都是夹起尾巴做人的。

后来司徒霏管家的时候，他们就有一些不管不顾了，可是没享受多长时间，从名义上来看，司徒殿和司徒霏分家了、

尤其是司徒霏还没有正式娶妻，家里就只有蒋青鱼这个妾室在，那些下人在外面是被别人看不起。

可是当司徒殿做到现在这个身份之后，就是不一样的情况。

司徒殿成为文宗，让那些跟在他身边的文官态度转变很多。

文章写的不错，未来的文宗，真正的文宗，是完全不一样的情况。

文章写的不错，哪怕是市井之人，都是可以的，这天底下写文章好的人太多了，能够写出来传世之作的人也有很多。

文章本天成妙手偶得之，其实说的就是这么个道理。

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