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有故人陈慥,寓黄冈与公倡和,慥自号方山子,公为之作
庚申春,章惇参知政事。辛酉春正,枢密冯京罢。京父商无子,修德积善,施让不懈。一夕梦文昌赐以小儿曰:“此玉京子也。”既而得子,遂名京。幼颖异,及长乡举至廷试皆第一。安石见嫉,而京中立不倚,不愧科名。追封程婴公孙杵臼为侯,立庙绛州。
赵州昭庆民骆玄素为小吏,得罪于县令,逃匿山谷,遇一老翁,引入深处,至一岩穴,见二茅斋,东西相向,西斋有侍童总角,衣短褐白衣,伟带革舄。其东斋有药灶,命玄素候火。老翁自称东真君,朱姓悦名,云上祖讳仲,谓师旷有禽经,浮丘有鹤经,相畜有牛经、乌经、狗经,下至虫鱼有龟经、鱼经,闻琴高所传相贝经,怪奇甚,乃受行于世,绝断神异。予得家秘,奈今不用诸具,乃往师长房费君得缩地术。唐时居鄂州,筑室穿池,环匝果药,手种松桂,皆成十围,未尝游于城市,与小将陈士明近邻,相去二三百步。幼而俊健,喜斗鸡,多蓄于家。始雏即知其后之勇怯,闻其鸣,能辨其羽色,常与予狎多失敬。忖曰:“孺子无赖,以吾为东家丘,试与之戏。”以酒饮之,使其归取鸡斗。自辰而还,至酉不达家,度其所行逾五十里。及往视不越百步。亟返跪拜求恕。笑谓曰:“更侮我乎?”陈垂涕曰:“讵敢复尔。”因释之。玄素闻而惧敬,翁令饵药十余粒,遂绝谷岁余,复授符法,送至县南数十里,执手而别。归以符术行里中,有孕妇过期不产,与符一道,服之即下,于儿掌得所吞之符。
壬戍春,征玄素及台州处士徐中行,抱负渊深,善识天道灾祥,俱不至。中行少从胡瑗学,司马光奇之曰:“神清气和,可与进道。”父死,庐墓躬耕养母,闻张紫阳有道,往从之游,深得性命之旨。紫阳遯世忘言,着《悟真篇》八十一章,尽述内外二丹之奥。熙宁乙卯岁告成,作序以记其事。携游河东,值马处厚在,悉以丹诀授之,勉以及时修炼,临行授以《悟真篇》曰:“他日必有由此达道者,子其流布之。”值凤州太守怒,按以事,坐黜窜,经邠境。会天大雪与护送者饮酒村肆。适扶风县杏林驿石泰亦至肆中,既见,揖而坐,邀与同席。饮酣问其故,紫阳具以告。石曰:“邠守故人也,乐善忘势,不远百里。”紫阳曰:“能迂玉趾,得免此行,自有因缘。”恳诸护送者亦许之。遂相与之邠,石为之先,一见获免。紫阳德之曰:“此恩不报,岂人也哉,子平生学道无所得。今将丹法用传于子,子可依之修炼以成道。”石再拜谢,仰受付嘱,自号紫虚子。
紫阳复游于蜀,再遇清华真人,授以玉清金笥,长生金寰内丹之诀。乃归山,复着为图说,穷理尽性。以至于命,三法一致,妙用无殊,为三授匪人,三遭谴咎,欲秘不复传。缘蕴性仁慈,慷慨豁达,又自不能独善其身。时诸弟子闻紫阳还,咸来拜问:“先生固无恙乎?且夫奔走山川,寄越险阻,于兹十年,而貌不少衰,形不少疲者,其术亦可教乎?”紫阳曰:“人之所以憔悴枯槁者,心使之然也。一念未已,一念续之。尽日之中,全无顷暇。宵之寐也亦若是,而神不存矣。吾无他为能,定心而已。定则静,静则金丹可坐而致也。”诸子受教而退。后有王邦叔者来学,乃以《青华实箓》授之,紫阳欲以形神俱妙,与道合真之理,普现法界,广度群迷,与刘奉真之徒宣扬佛法,提诲后知。至三月五日说无生谒曰:
四大欲散,浮云已空。
一灵真性,法界圆通。
趺坐而化,住世九十九年,弟子棺殓焚之,得舍利千百,大如芡实,皆绀碧色。王安礼识之曰:“此道家所谓舍利耀金姿也。”
时安礼为尚书右丞。下诏伐夏,安礼力言不可。是秋诏给事中徐禧城永乐。夏人来寇灵州,禧起秦卒征之。泾州朱有少获罪窜鸣沙,各伍肆虐,有独不杀符道,军次资中郡。俄有二鸟飞鸣,见一物坠地,若松肪,有取食之,遂脱伍仙去。及合战,禧败死,帝临朝痛哭,安礼坚执告退。癸亥春正,帝念孤忠之臣,追封屈平为忠洁侯。夏人寇兰州,富弼举王文郁为将,夜击夏人,大败之。时以方尉迟敬德。夏主乞复修贡,许之。闰六月,郑国公富弼卒。追封孟轲为邹国公,与颜子并配孔子。荀况为兰陵伯,杨雄为成都伯,韩愈为昌黎伯,从祀庙庭。
甲子春,高丽王徽殂,子勋嗣。寻殂,子运立。乙丑春正,宋帝有疾,诏立子庸为皇太子,赐名煦。三月帝崩。太子即位。高太后同听政,首罢新法。召程颢为宗正寺丞,未至卒。彦博采众论,题其墓曰:“明道先生。”苏轼自黄徙知登州,召还。赐楚州孝子徐积帛米金,乡人徐明甫少得毛公所传假形法,闻积纯孝,因同宗,欲就亲之。
河南刘崇远有妹,为尼。居楚州。尝有一客尼寓宿,忽病痨,瘦甚且死,其妹省之。众共见病者身中有气如飞蛊,入其妹衣中,病者死,妹亦病。俄而刘氏举院皆病。崇远闻明甫隐有道术,乃往求之。明甫曰:“致金陵绢一匹,吾为疗之。”如言送绢讫。翼日,刘尼梦一道士执简遍抚其身,身中白气腾上如炊,既寤遂轻爽能食。明甫忽封绢而至曰:“置绢席下,寝其上即瘥矣。”已而果愈。视其绢乃画一持简道士,如所梦者。徐积遇一道士,谓曰:“子为朝廷施仁,贤士渐附,故尔暂游。子当归,孝道斗中,早证天爵。”积未几卒。时诏置义仓,宽民力。
丙寅改元元佑,以司马光为左仆射,召程颐为崇政殿说书。闻帝盥而避蚁,颐曰:“推之即仁民之道也。”章惇有罪免,罢青苗法。王安石疾亟,夫人问何遗示,惟以作善佞佛为言。适故人叶涛来候,谓曰:“人生当为真实之学,切勿作为文章,甚无益也。”及涛去,忽忆村舍诗中二句“既无好语遗吴国,却有浮辞诳叶涛”。又应于今日,长叹而卒。
起文大师平章军国重事,班宰相上。吕惠卿有罪,建州安置。中书舍人苏轼草其制,略曰:
先帝求贤如不及,从善如转圜,始以帝尧之仁姑试伯鲧,终焉孔子之圣不信宰,予尚宽两观之诛,薄示三苗之宽。
天下传颂称快。惠卿初在单州天庆观,有异人过,遗诗曰:
四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
父子生来有两口,多好清歌不好拍。
后有渔父词一阙:
万劫千生得个人,须知先世种来因。速觉悟,出迷津,莫使轮回受苦辛。
惠卿婿余中解之曰:“第一首,乃宾洞吕吟也。”惠卿复于兖州会见,祖曰:“以子宗姓来度,而子不悛,非吾徒也。是亦宋室当衰,致生汝辈。予将游西北,观其气运。”遂拂袖去。
是秋,夏国主秉常殂,子乾顺立。报丧辽、宋,辽闻中国相司马,敕边吏毋轻开隙。九月光卒。太后与帝临其丧,四方画像以祀。子康居丧,哀痛得疾,召医李积于兖,及至,康病已危,以父温公家训授其子而卒。积涕泣去。积本儒者,而精于医,恒以济人。尝于隆冬遇一贫窘道士,单衣无寒色,邀积入酒肆,自据主席。店者曰:“交钱取酒。”道士指店中三酒瓶曰:“中各有一升酒钱。”店者视之果然,以三升酒与之。道者酌酒与积,止取一瓶,而二瓶自竭。曰:“此小术耳,吾洞宾也。”积惊喜求度,道士书一绝云:
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