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是年季夏,大舜举文命续鲧之业,赐名曰禹,请封于潍水,是为高密。舜闻涂山氏有女名娇,多才干,知德教,时人比之女娲,以礼聘为禹之正室。是年仲冬辛日成婚,四日即入朝。
四岳言:“伯禹可当大任。”舜即命为司空,禹稽首让于弃契。舜曰:“汝平水土,往拯生民,惟其勉之。”禹不敢辞,乞弃益为辅,许之。
禹与弃、益请帝命。兴徒工以傅王。报有玄方道士见,伯禹邀入拜问,道者曰:“予北极水精子也,欲导治九域水土,拯救万民。上帝浼予来助。有五土篆文玉印一颗,佩之能历险不危,逢凶无害。有神针一枚,能测水深浅,应变无穷。又有灵宝五符,凡险要之水,镇之永宁。以此三宝授汝,可成大功也。”
伯禹捧观印篆。神针长寸许,未识何用。水精子曰:“试之自验,成功后来取也。”言毕,忽失所在。
禹望空拜谢,佩印于心胸,侵入肌肤渐平。以针试投江河,随深浅渐长至底,量其湿痕可知。顷复化为针。禹知神人相助,大功可来。
闻蜀有五丁力士,其子孙亦能开凿山川,乃招之为前驱,随山刊木,立表为记,定山川之差。自帝都始,从冀州两河,迤逦左旋。
帝命舜慰劳,舜赉牛酒,宜扬帝意。舜命益掌火,入山林薮泽焚之,使禽兽失其所栖,逃匿穷山,先除逼人之害。
乃授禹治水大略,须先疏通九河,以分其势。次瀹济、漯二水,以会于河。使皆注之海,而北条之水有所归焉。于南则决汝、汉,排淮、泗,使皆注之江,则平土可耕,中国人民可得而食矣。
禹领命,大舜回。至中途,天渐晦暝。忽烈风暴雨,雷电交作。欲于山麓少息。恐帝心悬望,自起执辔,冒雨疾驰,不致迷道而回。
禹痛伤先人无功受诛,乃劳身苦思,手胼足胝。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋。思水性之所归,掘去壅塞,使泛滥之水注海。蛇龙之属,驱于沮泽之间。于是开九州,通九道,陂九泽,度九山。
为众庶鲜食,命益与之稻穑,可播种卑湿,以救民饥。命弃与民以难得之食,调有馀以相给。郁迁有无,以均诸侯。弃于中条东支教民播种。禹又度泉之甘苦咸冽温冷,凿地为井,以解民渴。相地之所产,山川之便利,以通贡赋。
舜回,具述所以。帝喜以为神,知足授天下,乃谓曰:“汝谋事至周,而言可绩。自宾四门之后,三年矣。速登大位,毋违朕意。”舜辞让再三,帝不听。择是年戊子正月上日,即帝之七十三载也。
帝尧大集四岳、群牧于文祖,授舜戒命曰:“咨尔舜,天之历数在尔躬。允执厥中,四海困穷,天禄永终。”大舜再拜受命。
先是,耕历山时,梦眉长与发等,至此以应非常之兆,言能与上相齐也。舜虽受禅,心仍惕若。首察璇玑玉衡,以正天文。
大舜见七政齐平,知天命攸在,遂摄行天子之事,整理庶务,祭天地于圜丘,类告摄政之由。
因仰恩苍苍者天,元气昊然广大,岂无主宰司命,拟上尊号曰昊天上帝。
又曰:“天王大帝,适符上天之号。可见舜德合天,夙根不昧也。”
又谓:“众星各有司属,复禋享太宗,星辰司中司命风师雨师。洁敬四时,三光水旱,遥望山川岳渎,辩于群神,若丘陵坟衍也。”祭毕,埋太牢少牢于西北亥地。
尧又择日,使舜敛辑群牧,建国五等,亲颁五瑞于公、侯、伯、子、男。大舜自执镇圭,长尺二寸。公执桓圭,长九寸。侯执信圭,长七寸。伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧,皆五寸。
舜即以会同巡狩朝觐之礼,宣言于众曰:“天子巡狩,以诸侯自专一国,威福任己,恐其壅遏上命,故巡行问民疾苦,察其侯度。五岁一巡狩,群后四朝。
仲春木旺,东巡于岱宗。东方守土之诸侯,齐会岱宗之岳。焚柴虔祭以告至,后以秩望祭东岳境内之名山大川。
既而见东方君长,乃合同四时节气,月之大小,日之甲乙,律度量衡,皆使协正齐一。修吉、凶、军、宾、嘉五礼,立五玉三帛,为聘何之礼。
推伏羲高阳为天统,色尚赤,其子孙用赤缯荐玉。神农高辛为地统,色尚黑,子孙用黑缯。黄帝少昊帝尧为人统,色尚白,今时诸侯皆用白缯荐玉。
又二生一死,为贽见之礼。卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执骛,工商执鸡而已。
仲夏火旺,南巡狩。仲秋金旺,西巡狩。仲冬水旺,北巡狩。其考绩诸事皆同。
巡狩毕,归圣祖祢之庙,礼用特牲告祭。生曰父,死曰考,庙曰祢。巡狩之年,诸侯于方岳下进陈为治之说。朝贡之期,诸侯来觐京师,明试以功。有功则锡车服,以旌异之。”大舜播告已毕,群牧领命而退。
有一人称是西王母遣来,授益地之图,教广帝之九州为十二。复有白玉环一,白玉琯一,舜受谢之,使者倏不见。其后舜佩环以知天理,吹琯以和八风。
斯时命契往探治水,契奉命而往,未几复命曰:“司空始自冀州,即浩壶口。从东循山理水而西,开通河道,以及梁山狐岐山。复导汾水于太原,修鲧旧功,削地平广,至于岳阳。覃怀致功,以至衡、漳。赋出上上,其田中中。
恒、卫二水,既从其道,大陆已可耕治。直抵鸟夷皮服,夹右石碣入于海。旋至衮州,在济、渎、黄河之间。复疏九河,济水钟聚于雷夏。雷夏既泽,则潍水、沮水合一。
大水已平,则民得下丘居止,始就蚕桑。其田中下,此州被水尤极。司空言其耕作功难,俟后十三载,乃与八州同赋。
舟行浮于济、漯,道二水通于河,转入于海,自海西回,至于泰岱,是维青州境。经略嵎铁之夷,封畛东表之地。
次道封国高密之潍水,前娶涂山氏女侨,怀孕一十八月,于已丑二月生子曰启。时启生周年,在家呱呱而泣。
司空治水为急,三过其门而不入。曰:“毋以妻子挠吾心也。”惟相度地势,治复故道,其田斥卤,居上下等赋出中上。东莱之夷,亦得以畜牧。
青州已定,司空将至徐州,已浮于汶、济。共工逗留幽都,三苗同仇戮力,不豫防之,恐为大患。”
乃以既治地图呈上,大舜披阅。见冀州之北广大,即依益地图之教,西北分置并州,极北置幽州。青州之北辽远,分置营州,建三州之牧。
己丑冬,令流共工于幽州之极,风俗衣服,同于夷狄。三苗已失内应,闻欢兜被放崇山,谕其袭禹,自攻帝都。
正是:幸毋论曲直,请试观恩仇。
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