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第52章 亡书（第3页）

汝自有天命，被太乙观道长元玄子即吾挚友收养，取道号燕玄飞。

汝能追随于他，亦是大缘大福。

虽父母不足譬，天地不足喻，师恩如海，育养如山，汝当倍加珍惜与感激，切莫妄用心机，强作主宰，感情用事，步吾后尘，遗恨终生！

人习于苟且非止一日，知识精英多以不恤国事，同俗自媚于众为一已之私，吾深以为耻！

汝既入玄门，当洁身自守，不漏慎独，志心大道，舍已报国，不负此生！

汝见此信，必来寻父。如吾不在，必为阴人所害！

书不尽言，汝自照鉴。谨申微意，再祈珍重。

父花静虚

巳卯年戊辰月壬申日

看罢书信，燕玄飞清秀面容透出惨白，嘴唇颤抖，眼含泪水，一时难过得说不出话来。

此时，燕玄虎却极无眼色地提出一个奇怪的问题：“师父，为什么紫阳真人把花静虚赶出师门，那会儿他只是动情，并未结婚，也未破身，只要把两人分开不就可以了吗？”

元玄子本来不想回答他，但看见大弟子燕玄龙揪心地看着师妹的眼神，于是，他不得不开口了：

“紫阳真人所做也是被逼无奈！所谓：心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。

神魂魄意志即人！五臓即命！我们的三百六十个骨节，八万四千个毛孔在每一刹那都要保持觉醒。只有在这种光明照耀之下，我们才能看清‘无’的面目。

这种境界就是内明，对境忘境，不沉于六贼之魔；居尘出尘，不落于万缘之化。达不到这种境界不可能炼就道家功夫。

境界即功夫！功成自见境界！

有法语无法，无修解有修，才是最高的法门和境界。

道教为什么在传承上如此注重选人？

宁可失传，不可妄传！

因为，在丹道修炼中，防危虑险是成败的关键！

已证无为自在心，便须温养保全真。一年沐浴防危险，免见沉沦更用心。元代钱道华在注解吕祖《敲爻歌》时说：防危虑险，知进退，识浮沉，明主客，两无疏失也。动不纷扰，静不枯寂，修丹之要，此为首务！

明确指出防危虑险是修丹首务！

修道中的危险很多，也很复杂，因人而异，但归根不外身心二字，身的方面，主要是气脉错乱，心的方面，主要是幻妄频生。

火生于木，祸发必克。心火过旺，必伤元神。犹人炼意不净，妄念滋生，定有伤丹之虞。

如果没有高深的学养和脱俗的心性，其所反夺造化之源，轻则受其病患，重则伤其性命，那是在拿生命开玩笑！”

元玄子说完，看了一眼燕玄龙，抛下一句狠话：“与其浪费生命损害生命，不如早日逐出玄门，既然迷恋红尘，不如早日回归红尘！不做天上客，即是地上人！两者必居其一！

若是我元玄子碰到类似问题，亦如紫阳真人，清理门户，决不姑息！”

燕玄龙和燕玄飞感到浑身的毛孔都竖了起来，耳边嗡嗡乱响，他俩相互看了一眼，如挨棒击！

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