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“近世欧洲史(..)”!
第一节
路易腓立政府之不满人意
路易腓立之性质
有一八三〇年之革命,法国君权神授之说遂不复存。路易腓立所承认之《宪章》已有统治权属诸人民之宣言。彼于旧日“天命法国人之王”(KingoftheFrenchbytheGraceofGod)称号之上,并冠以“民意”(andthewillofthenation)二字。然此皆外表而已,人民之得参与政治者仍属少数。改订之选举法虽将选民年龄自四十减至三十,财产限制亦减去三分之一,然大多数之人民仍无参政之机会。而法国王则宣言彼之政策实介于保守精神与维新精神之间之“中庸主义”(goldenmean)。
正统党
其时反对“七月王政”者实有二党:一为正统党(Legitimists),一为共和党。前者拥戴查理第十之孙,称之为亨利第五。此党人数较少,类皆贵族教士二级中人,不常用暴烈之方法。
共和党
至于共和党则大异是。此辈党人每念一七九二年之革命而不能忘,颇抱卷土重来之意。其革命运动多持秘密结社以传播于各大城中,与意大利之烧炭党无异。鉴于一八三〇年革命成功之易屡起叛乱,卒不得逞。
政府之压制共和党
同时共和党并组织报馆以攻击政府及国王为事。政府恶之,乃严订监视集会及检查出版之法。共和党之势益衰落不振。
社会党
同时巨城之中社会党人日多一日。改革政体及扩充选举权诸事已不足以满其意。若辈鉴于数十年来之政变,虽由共和而帝国,再由帝国而王国,犹是陈陈相因。至于宪法之编订修改虽不一次,而人民之困苦犹昔。又鉴于昔日之中流社会有剥夺贵族教士特权之举,则今日之工人又何尝不可有平分富民财产之行?
巴倍夫当恐怖时代所主张之社会主义制度
当法国大革命时代已有非议私有财产及贫富不均之人,然注意者盖寡。巴倍夫(Babeuf)(一七六〇年至一七九七年)于恐怖时代曾宣言政治革命不足以变更人民之状况,则经济革命尚矣。“当吾见无衣无鞋之工人,又思不耕而食不织而衣之少数人,吾乃晓然于今日之政府犹是昔日以少数压制多数之旧,所不同者形式而已”。彼主张一切财产应归国有,使人民皆有自食其力之机。此说一出闻者莫不首肯,并组织一会以宣传之。不久被禁,而巴倍夫并被杀。然其著述已不胫而走。自有一八三〇年之七月革命,社会党人又渐形蠢动矣。
乌托邦派之社会党
社会党人中亦有富于梦想者。如傅立叶(Fourier)辈主张协作之工人应组织团体自食其力,而以互助为主。傅立叶并希望慈善家能提倡之。此种思想实与英国奥文之主张无异。又有勃郎(LouisBlanc)者其主张与傅立叶异。彼于一八三九年著《劳动之组织》(
TheOrganizationofLabor
)一书公之于世。宣言工作为人类之权利,预备工作则为政府之责任。故政府应出资设国立工场由工人负管理之责,所获利益分诸工人。如是则资本家之阶级可不废而自废。《劳工之组织》一书遂成工党之口号,即在下议院中亦时有所闻。然当日尚未有正式组织之社会党也。
退耳与基佐之意见
其时法国政权实握诸二党人之手。一以退耳(Thiers)为领袖,一以基佐(Guizot)为领袖。此二人皆以长于史学文学名于世。退耳颇醉心于英国之宪政,常谓“英国王为统而不治”之人。基佐则甚愿君主握有实权,不应高踞“虚座”(emptyarmchair)。并谓法国宪法已无更张之必要。彼于一八四〇年任内阁总理之职,前后凡八年。为人虽忠厚诚实,然其吏治不修,纲纪不振,极为国人所指摘。有非议者则以严厉方法处置之,——如警察之监视,及新闻记者之被杀是也。彼对于改良工人之状况及扩充人民之选举权始终反对,盖以为法国人民之“能独立而投票适当者”尚不及十万人而已,保守过度卒酿成革命之祸。
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