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仁宗一听就笑了,这恰到好处的说辞既保全了皇家颜面又不贬低佛祖,这方丈也是个妙人。
完成礼佛的一应流程后,仁宗与方丈坐而论道,其他人则在大殿后方旁听。
“方丈,朕想知道明明有些官员已位极人臣,为什么还欲壑难填?”
官员们开始暗自思量,官家说的是谁?
卫国公和魏侯均神情紧绷,官家今日让他们同来定没有好事。
方丈没有回答,而是拿起一个水杯问道:“有人想烧一壶开水,生火后发现柴火不够,诸位施主觉得应该怎么做?”
仁宗回身询问:“今日来礼佛,大家可以畅所欲言。”
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众人纷纷猜了起来。
“赶紧再找些柴火。”
“不行和周围邻居借点。”
“拿其他能烧火的东西代替。”
方丈听完后始终笑而不语。
仁宗知道他们的答案都不对,环视一圈问道:“谁还有答案?”
大臣和亲眷均互相看,谁也没说出新答案。
郭后看到坐于人群后方的沈云舒,想起她与慕北辰破辽国难题,问道:“荣安县主可有答案?”
沈云舒起身说道:“臣女认为可将水倒掉一半。”
众人顿时明白方丈为什么这么问,所有人都不想放弃已经拥有的,还渴望更多,可不就是欲壑难填。
方丈点头说道:“女施主所言极是,心无厌足,常求多得,方增长罪恶。常念知足,安贫守道,唯慧是业。”
仁宗领悟:“方丈说的是因看不破,才会终日自蹙蹙。多欲为苦,求而不得更苦。少欲无为,身心才能自在。”
方丈看向观音像问道:“施主您看,观音菩萨坐南朝北,您可知为何要倒坐?”
仁宗想了一下说:“观音菩萨已然超脱,自不用遵循常理。”
方丈说道:“这也是一解,还有人说倒坐观音是叹众生不肯回头,世人受无明贪瞋痴,故而造就了无量痛苦,观音菩萨在告诫众生转身即是正道。”
众人神色各异,方丈便问沈云舒:“施主智慧,您可知什么是十方法界于一心?”
沈云舒想起《大智度论》,回答道:“三界无别法,唯是一心作。众生心即是佛心,一切修法,都是修心,故而十方法界于一心。”
方丈再次道了一句佛号:“阿弥陀佛,心能地狱,心能天堂,心能凡夫,心能贤圣,唯心而已。”
仁宗若有所思:“方丈可否再送朕一句话?”
方丈说道:“多闻正法,以广目光。增长善根,而持国土。”
仁宗觉得心中的惑已解,他双手合十说道:“闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。朕受教了。”
越是身居高位,越要遏制邪恶,保持诚实正直,行为美好不用自夸,道德广博才能感化天下。
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