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老者一听,连道卫羽“高义”。紧接着,态度一变,极为热情地邀请卫羽入寨做客。
卫羽顺势应下,而后在一众山民的簇拥下,跨过山口,进了寨内。
这金风寨大约有百多户人家,寨内不分夷汉,一律并楼而居,蹬梯而上,称为“杆栏”。
所有的民居住宅,全部依山而建,取坐北朝南的方向,为了避免毒蛇毒虫,复式结构的木楼底部都采用九柱落地,横梁对穿,使楼台悬空,这样的建筑称之为“吊脚楼”。
每家吊脚楼下,尽皆供了个玄鸟的木雕,神秘中透着些许诡异。
卫羽还是初次见到这种寨子,眼中带着欣赏之色,少顷,来到一处晒谷场前,他见场边正巧有一株形似巨伞的榕树,便在树下坐了下来。
随后,问起了关于“湘西尸王”的传言。
做戏做全套,既然说了是来除僵尸的,那自然不能不开口打探。
提到尸王,众人当即变色,沉默一阵,才吞吞吐吐地解释起来。
对于尸王之说,外地人大多当作志异故事,但本地山民却深信不疑。特别是瓶山一带,不仅毒虫极多,更是尸王频繁活动之地。
山民里,几个以采药为生的药农更是信誓旦旦地保证,自己亲眼见过那尸王吃人。
不过,各人说法大同小异,卫羽听罢,假装追问了几句,之后露出一副了然的神情,不再多言。
眼见午时临近,一部分山民开始邀请卫羽作客吃饭。
然而,卫羽心中正思索着怒晴鸡之事,见状,便打算婉拒。
不料,就在这时,一个看起来四五十岁的老丈挤到身前,恭敬问道:“敢问道长在哪座山修行?”
一瞧见此人,卫羽立即将嘴边的话咽了回去,与此同时,心中微喜,暗道,当真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,眼下倒省了自己一番功夫。
其实,自他进入寨子后,便一一观察过身边的山民,而此老早就在他的关注之中。
盖因,他清楚记得那怒晴鸡的主人有一个蠢儿子,而此老身后正巧跟着一个看起来呆头呆脑的汉子。
若无意外,这老者就是他要找的人了。
当下,他神色一正,回道:“贫道师承茅山。”
老者一听,连忙弯腰作揖,恭敬道:“原来是茅山前辈,小老儿姓孙,名正,年轻时曾在金宅雷坛门中学过艺,说起来,也不是外人,前辈若不嫌弃,不妨去我家歇歇脚。”
湘黔之地因瘴气重,每年来此行商的人都有一部分死去。古人历来注重落叶归根,所以赶尸之术在湘黔之地极为流行。
而金宅雷坛便是专门做赶尸送水营生的门派,除此之外,还有一个与之齐名的胡宅雷坛,以及一些世代传承的赶尸家族。
老者之所说不是外人,是因为赶尸术出自茅山,湘黔之地的赶尸道人多是茅山弟子的后代。
从此处算,二者倒也能拉上一些关系。
卫羽原本就在想着如何拿下怒晴鸡,听老者这么一说,顿时精神一震,神情立即变得亲切起来。当下,顺势答应了老者的邀请。
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