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丁宁及其词
丁宁(1902-1980)字怀枫,号还轩。生于江苏镇江,幼迁扬州,习称扬州人。新中国成立后供职于安徽省图书馆,晚年为省文史馆馆员。她被认为是20世纪最著名的三位女词人之一。自撰挽联云:
无书卷气,有燕赵风。词笔谨严,可使漱玉倾心,幽栖俯首。
擅技击谈,攻流略学。门庭寥落,唯有狸奴作伴,蠹简相依。
不过,“使漱玉倾心”,未易言也。盖李清照一生,有得天独厚者在——生于书香门第,却不受清规约束,一也;嫁得赵明诚,早年生活美满,二也;富于私家收藏,饱览金石书画,三也。揆之古今扫眉才人,际遇万中无一。不管后来如何“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,曾经拥有与从未拥有,那是不一样的。漱玉词中,永远有阳光的一面。此李清照所以为李清照也。
丁宁呢,只能算是苦命的人了。生在辛亥革命以前的中国——一个宗法社会。父亲是江南裕宁官银局经理,娶妻不育,纳丫鬟为妾,生一女,即丁宁。生不满月,母暴毙,归正房抚养。(后来丁宁听说生母竟是被养母害死的。)丁宁小时,被父亲许配给一位纨绔子弟。未及成年,父亲去世。丢下孤女寡母,一任族人欺凌。十六岁上,由养母主持完婚。次年,生一女,名文儿。文儿四岁夭折。丁宁不堪丈夫的折磨,愤而离婚。代价是惨重的——养母令其当着族众,跪在亡父灵前发誓永不再嫁。她毕生遵守诺言,成为旧式婚姻的殉葬者。
所幸的是,丁宁从小爱好诗词。人生痛苦,因而有所排遣。离异后不久,即在扬州名士程善之家邂逅词人戴筑尧,遂拜师,专力学词。两年后所作《昙影楼词》发表于龙榆生主编的《词学季刊》,而崭露头角。尔后受聘于扬州国学专修学校,教授诗词。从此以吟咏为余事,一生存词204首,辑为《还轩词》四卷。
《还轩词》有一个悲凉而独到的主题——无着的母爱。失恃之悲与失女之痛,人逢其一,即可谓惨。偏偏全都落到丁宁的头上。幼年母爱的缺失,虽然淡化;后来的失女之痛,即母爱本能的无着,却成为她永解不开的心结。一写再写三写四写,仍难释怀。施蛰存谓其“词逐魂消,声为情变,非翰墨功也”。
心似三秋衰柳,情同五夜惊乌。柔肠已断泪难枯。愿教愁岁月,换取病工夫。只道相寻有梦,那堪梦也生疏。西风凉沁一灯孤。魂牵还自解,分薄不如无。(《临江仙》)
绕长堤,正东风孕絮,缥缈绿初齐。逝水情怀,浮云世味,芳序回首凄迷。恨弹指,仙昙分短,剩此际和泪忆牵衣。落日孤村,伶俜三尺,碧草天涯。多少哀蝉心事,问青山无语,只是莺啼。唤客疏钟,催程薄瞑,湖上灯火船归。揽双鬓星星碎影,甚轻魂不共纸灰飞。一夜空阶细雨,还梦棠梨。(《一萼红》)
微凉一枕音尘远,喁喁绿窗何处?聒耳呢喃,惊魂隐约,兜转伤心无数。低迷认取。似学步阶前,揽衣娇语。强起凭栏,絮蛩催泪堕如雨。年来怕闻楚些,那堪温旧恨,灯下儿女。贴水犀钱,缨珠象珥,肠断优昙难驻。重逢莫误。待沤灭空泯,白杨黄土。唤月啼烟,北邙吾觅汝。(《台城路》)
各词例有小序,《临江仙》云“秋宵不寐忆文儿”;《一萼红》云“辛未清明前二日,出北门视文儿墓,归成此解”;《台城路》云“夜凉不寐,闻隔院小儿唤母声,极似文儿,悲从中来,更不能已”;《莺啼序》云“癸酉除夕,灯光如梦,往事萦心,文儿殁已十稔矣”,等等。细节描写如“似学步阶前,揽衣娇语”“记牵衣、霜柑笑索,映柔靥、宫梅红展”,等等。情语如“愿教愁岁月,换取病工夫”“魂牵还自解,分薄不如无”“唤月啼烟,北邙吾觅汝”,等等。将幼稚之天真、生命之脆弱、命运之无情、母爱之强韧,转瞬的失落与永远的牵挂,交织词中,力透纸背。不忍卒读,而不厌读。
在漫长的一生中,丁宁对小儿的啼声都有特殊的敏感。前举《台城路》一词的感兴就是由隔院小儿唤母之声引起。《唐多令》序云:“申江除夜,拥衾听门外笙歌,忆年时欢乐,惘惘如梦。忽风振檐铎,凄响泠然,恍如庭帏唤小名之声,感音成调。”词中复云:“往事如烟愁似水,蓦又听,唤儿声。”《金缕曲》则写道:
市远繁声歇。峭寒侵、凄凉病榻,旅怀愁绝。何处歌声春样暖,唤起伤心叶叶。想绣褓、花枝交缬。慢抚轻怜珠在掌,绕回廊、数遍花砖缺。伟大爱,无边热。半生栗碌乡关别。更那堪、南陔梦醒,鬓丝如雪。魂断庭帏何处是?未语柔肠先结。空梦绕、青林冷月。梗泊萍飘三十载,了枯禅、弹指轻沤灭。漫回首,倍呜咽。
词序云:“病中闻隔院有唱催眠歌引小儿入睡者,音韵凄婉,极似余儿时所悉闻,感赋。”小儿唤母,母亲唤儿,这两种对待的声音,触痛作者内心深处的纠结。“音韵凄婉”之“催眠歌”所唤起的,不只是对文儿孤魂的牵挂,还有潜意识深处最柔软的记忆——对于摇篮和母亲的模糊记忆:“魂断庭帏何处是?未语柔肠先结。”《谒金门》三首则写道:
留不得,肠断危楼孤客。苦雨凄风寒恻恻,眼枯头未白。一自瞻依痛失,不得承亲颜色。夜夜梦魂空绕膝,觉来何处觅!
归不得,肠断门庭犹昔。几案生尘迷手泽,蟏蛸当户织。一自音容惨隔,不得闻亲消息。泪湿麻衣都化碧,凊温何处悉!
行不得,江上鹧鸪声急。满目烽烟思故国,茫茫何所适。一自牵裾无术,不得寻亲踪迹。月暗青林云似幕,路遥儿莫识。
这就是丁宁的“悲愤诗”!丁宁的“断肠词”!表现出人性最柔弱又最坚强的一面。我认为丁宁堪与吕、沈诸家争胜、“足以夺帜摩垒”(施蛰存语)者,正在于此——人无我有,人有我深也。
为了从悲情中走出,丁宁一度学佛。1941年经人介绍到南京私立泽存书库任图书管理员,尔后一直从事古籍整理与管理工作,故曰:“攻流略学。”“流略学”即目录学(“流”指九流,“略”指《七略》)。著《师友渊源录》,合著《安徽文献书目》《室名、别号索引》。曾仿南宋蒋捷听雨词意,为《虞美人》:
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