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国之大事,在戎在祀。
如今这个蒙昧的时代,巫术是每个部落的主流。
这就是为什么在春秋战国百家争鸣开始,大量的学者要么对巫术闭口不谈,要么就是要夺取祭祀权力。
目的就是为了控制整个国家的宗教思想。
其中儒家刚开始选择敬而远之,属于闭口不谈的类型。
但是伴随着独尊儒术之后,君权彻底凌驾神权,天子一词再度被提高热度,甚至成为了皇帝的专属称号。
从这个时候开始,华夏的神明被抽象化为“天”。
而皇帝成为宗教领袖中的救世主角色。
这么做的好处是什么呢?
那就是“天”可以是任何存在,你可以叫它“道”,也可以喊它“如来”,也可以称呼他为昊天上帝。
天可以是任何神明,但是天只有一个儿子!
那就是天子!
从此,中国彻底摆脱二元权力分裂的可能。
不管是哪一个神,都可以抽象化成天。
那么“天子”这个救世主,就拥有对“天”演化出来的“神”的最终解释权。
不过独尊儒术之后,中国进入了魏晋南北朝,世家门阀同皇权争斗开始。
本质上,是中央和地方的权势争斗。
但“天子”被弱化就不可避免,世家门阀借用独尊儒术之后的“谶言力量”将天灾人祸不断强加在皇帝上,不断弱化中央,最终导致了“天子”不得不选择推行佛教。
将佛教的忍受、众生平等、来生、轮回、现世报的思想拉进来,用来对抗“谶言力量”。
伴随着神州陆沉,世家崛起,皇朝一统,所有的争斗在隋唐彻底爆发。
直到经历过黄巢起义灭掉了门阀的最后一根主梁,然后这个天下进入分裂的辽宋金时代,谶纬之道便开始不合时宜,于是理学融合儒释道三家,最终完成中华接下来千年的思维定式,进而做到了君权强盛的时代。
此后,中央集权越来越强,由此催生出明清两朝的特务和军事集权的蹒跚巨人。
虽然这是很后边的事情,但佛说种什么因得什么果。
刘季深以为然。
如今他既然选择了将巫术融合在自己身上,那么就意味着他是拥有神言解释权的人。
因此授予军衔这种重器的时候,就必须郑重。
唯名与器不可假人!
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