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第130章 二圣开山 燃灯拜师（第1页）

朱子灵点了点头，仓颉值得朱子灵敬佩，他竟然愿意为了人族拖住老子。

而且对于朱子灵，仓颉竟然无条件的信任，这让朱子灵十分的感动。

“好，既然你有此想法，我也不再多劝，日后我会相助于你的，你的前途不应该止步与洪荒！”朱子灵说完，转身离去。

仓颉值得钦佩，虽然朱子灵为了人族做的更多，但是他自认没有这种牺牲精神，要知道老子可是圣人，一旦被发现，仓颉又拜师了，那么仓颉以后会如何还真就不好说。

朱子灵决定以后要帮助仓颉，甚至带他离开洪荒，向着更高的地方冲击。

仓颉如此人物，即便是身死道消，也应该在前进的路上，而不是死于所谓的圣人之手。

老子看到朱子灵离去，立刻将仓颉召唤过去询问，仓颉早就想要好了，有些事情瞒不住的，于是将朱子灵收徒人族之事说了，同时暗示老子，朱子灵的弟子仅仅只是掌握了一个部落而已。

话如何说，这是一门艺术，创立了人族文字的仓颉，即便面对圣人，他的说辞也是没有任务问题，并且也不算是说谎，仅仅是没有说全。

老子听完之后，并不没有完全的安心，此时乃是关键时刻，老子自然不会大意了。

让仓颉离去，随后他奔着伏羲的部落而去，他准备观察一番，看看是否对他有什么威胁没有。

结果老子很意外，他发现伏羲并没有什么修为，仅仅身强体健而已。

如此，老子放心了，认为伏羲不存在丝毫的威胁，同时他也看不出伏羲乃是妖族伏羲转世。

这就是六道轮回的厉害之处，除非三教有谁进入六道轮回，掌握一定的权利，不然六道轮回之中的事情，即便是天道圣人也无法推算。

六道轮回现在就是一片净土，不过巫族最后是否作死还不得而知，上次见后土并不是那么愉快。

老子放心离去，此时身为天道圣人，依然认为修为才是重中之重，对于天道之意根本不了解，或者他们根本无法接触天道意志，而是被鸿钧从中间隔离开来。

朱子灵并没有发现老子来过，他依然隐身在部落一旁，静静的看着伏羲。

伏羲观察了每一块田地之后，计算了其中的粮食产量，发现一些土地确实多收了一些，而有些则是很少，随后对比一块块田地之中的不同之处。

他未必可以寻找到所有有利条件，但是最少找出其中一些来，这就是进步，这就是道。

技艺的极致就是道，就像是法术的极致是神通，而神通的极致是法则，如此递进。

种田是一种技艺，而发展到了极致就成为了道！

朱子灵观察的同时，他本身也在吸收这些，虽然并不是他修炼的主要法则，但是这是一种全新的法则，或者是一种对于天道的补充。

人皇之位就是这么来的，人族承认人皇，随后还需于要天道的认可，不然何来天道功德？

伏羲对于土地之中不同进行分析，比如一些田地之中除了作物之外，还多了一些杂草，这些杂草少的，产量更多一些。

另外，还有种植密度问题，伏羲仅仅发现了其中两点。

但是这就是进步了，伏羲再次来到朱子灵的面前，将自己所得向朱子灵汇报。

而朱子灵则是说道：“既然发现了就是做，然后再去观察，不单单是田地之中的问题，还有更多的问题，比如天气、雨水等，一块田地受到的影响可不是只有土地！”

“原来如此，弟子明白了！”伏羲转身又走了。

观察种植不是一朝一夕的事情，朱子灵不急，他需要让伏羲不断的，从一件件事情上慢慢的积累声望，需要人族看到他的努力、成功。

而不是一蹴而就，那样显得太过简单了，甚至认为是他这个师傅的功劳，这是不对的。

只有不断的通过努力去成功，才能真正的折服人心，人心是很复杂的。

斗米恩、升米仇的事情在他的时代不要太多，所以必须让人们看到伏羲一步步，踏踏实实的取得成功。

老子不懂人心，或者说，对于先天道体他的理解还不够深刻。

老子的道也在影响着他！

……

此时的昆仑山有些热闹，原始与通天决定收徒了，十万年闭关，他们不单单在修炼，同时也在考虑着教义的问题。

教派对于圣人来说很重要，他们可是立教成圣的，立教就应该传教，这是无法避免的事情，不然他们对天道的誓言等于废话。

两位圣人收徒，此乃洪荒大事，来者云集于不周山下。

两位圣人应该如何选择呢？

这是一个问题！

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