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如果大家非要吵着闹着让我给出一个原因,那就不妨听我多说几句话。
从我的角度看,如今在快乐主义的意识形态下,“爱”已经呈现出了消费化的倾向,成为人们追求快乐休闲的一种活动。
可当商业逻辑一旦支配了文化市场,将人的本能当做商业资源来开发,这就必然使得“爱”过度泛滥,形成严重的文化物化现象。
爱本应当是一个心灵层次的活动,但因为商业运用,导致它可以被操作、被模糊、被进行各种包装——
例如相对明显的:“爱一个人就是把TA宠得什么事情都不要做”、“爱一个人对方就是我的命”、“爱一个人就是TA所有的一切都要围着我转”……
或者举一些当今网络小说里比较隐晦的例子:A因为小时候的某个契机被B救赎,长大后以自己暗恋已久为由,A一遇到B就对他展开了疯狂地追求。
那么,我想请问,在A时隔多年根本没有了解过B现在的性格、爱好、未来规划、个人思想等等的情况下,A暗恋B到底是在暗恋什么?
答案毫无疑问,A暗恋的是自己对B投射的主观幻想。
爱似乎变成了一个理由、一个原因,而不是一场心灵的认知与碰撞。
那这种爱到底对B公平吗?合乎实际吗?
相信在由小说情节堆砌而成的糖衣炮弹之下,早就没有人去在意真正的爱应该是什么形态。
更别提被资本批量制造出来的为甜而甜、为虐而虐、为爽而爽的诸多文本……
我当然知道读者们的生活需要调剂,情绪需要宣泄,幻想需要被满足,这些是人之常情,是理所当然的事情。
但如果让我来做选择,哪怕要承担亏本的风险,我都会选择把《性空山》的同人文出版授权,给到真正有笔力去写出“两个具有不同思想意志的人该如何相爱”的松叶老师。
以上,就是我的解释。】
段景琛一字一句地看完了如溯老师的长微博。
他豁然开朗,感觉自己之前在阅读松叶老师文章时说不上来的体悟,终于在如溯老师这里得到了精准地叙述。
这时,段景琛的手机屏幕上方弹出了一条钉钉消息。
他点进去,是温颂年发来的。
【温颂年:我们明天还去约会吗?】
段景琛犹豫了一会儿,如实道:
【段景琛:明天我的家里有事,已经向学校请了全天的课假,不太确定晚上能不能赶得回学校陪你】
【温颂年:那好吧】
段景琛看温颂年发出来的消息语气好像有些惋惜。
【段景琛:那不然明天就不算在我们的三十天恋爱里?】
对面回得很快。
【温颂年:不用】
【温颂年:毕竟如果真的谈恋爱了,两个人也不可能每天都待在一起】
段景琛垂下眼帘,忽然有些后悔了。
比起明天要去赴的家宴,他还是更想跟温颂年待在一起。
可是段景琛没有选择权。
隔天一大早,段景琛在帮温颂年买完早餐,回寝室把人喊起床之后就先一步离开学校了。
段景琛先打车先去到了一家名叫“Musae”的美容室。
这家美容室坐落在北淮市最繁华的商业中心,定价高昂,服务周到,是北淮市上层富家名贵经常光顾的地方,一般人需要提前两周预约时间才有可能排的上号。
但今天的段景琛不在其列就是了。
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