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第五章 航空母舰小电驴（第1页）

晨左二已经看过很多次这一本《武道境界划分论》，但是因为这是明日柠山高中选拔的必背书目，晨左二还是决定再将它温习一遍。www.25shu.com

《武道境界划分论》是王城大学院出版的一本书，顾名思义，书中详细介绍了对于武道境界的划分和一些权威的看法。

在这个全民修行的时代，这本书的重要性不言而喻。

晨左二翻开了第一章的内容，只见上面用特殊的字体写出来的潇洒的两行字：

日光初照，山头破晓。

宴昼舞影，日沉随性。

这装逼的十六个字其实指的就是华夏国众人修行的四个境界。

第一章，总论，概括的说出了人体的修行条件，在于人体自身，人体中有一股“炁”，能够通过经脉引出体外。

初照时“炁”量太小，只能以物为媒，引物而起，但是常人都困在这个境界之下不能前进，因为到达这个境界需要一个条件——觉醒。

觉醒是指精神、身体经历初照的刻度之后得到升华，经历之后身体会在各个方面得到显著的提升。

但同样的，觉醒的条件异常苛刻。

成功觉醒之后，再历经初照下、初照中、初照上的三个阶段折磨，就可以往上突破，正式晋升“破晓”境。

破晓后经脉畅通，“炁”以几何数倍增加，动便如疾风扫山林，静便能不动如山岳。简单点来说，如果初照的极限是和电瓶车拼谁跑得快的话，到了破晓这个境界已经基本可以看到七菱宏光的尾灯了。

至于宴昼这种境界，在众多的修行者里就属于可望不可即得到一个境界了。超脱了“人体”这个基本的范畴，已经可以开始违反牛顿的万有引力定律，随便一跳就能有几层楼高。别说汽车，全速跑起来的高铁也能试着追追看。

宴昼这个阶段的bu**在于可以借外力为己用，源源不断补充自身的“炁”，屹立不倒，最重要的是，在这个境界，会进行第二次觉醒。

第二次觉醒会根据自身的机缘条件领悟一种只有自己才会的绝学武功。至于具体是什么，怎么领悟，基本没有纸质材料流出，网上的yy材料倒是一大堆，但是没有一个是权威机构发布的可信材料。

到了宴昼这个阶段基本就是到哪儿都能横着走的大佬人物，军方谈判，巅峰高校明面上也就那么些个宴昼高人。

至于日沉境界，如今的世界统计起来估计也只有几十个，大部分都是些已经半截黄土的老一辈货色。大风大浪见多了，往往喜欢归隐山林。偶有喜欢权力的，也都是在幕后默默做个推手，也没有动不动就抄家伙干翻不爽的人的嗜好。毕竟年纪大了，江湖面子还是要给自己留几分的。

这帮日沉境界的高手高手高高手较之于宴昼，就好像是三十六岁壮年和六岁小孩的区别，别说高铁随便追，高楼随便跳，就是把他丢到海上，把航空母舰当敌人，估计也能斡旋个三五天的。

老话说得好啊。

七域有圣徒。

八股分流云。

九重临世界。

十方站王将。

由于日沉境界的人出手实在太少，所以这不知道哪年出版的《武道境界划分轮》也只有这五行诗聊以介绍。但就算只有这短短的五行诗，已经让努力修行的人无限的向往了。

谁都想成为没事就能追着高铁跑的高高手。

书翻到了第二章，晨左二的思绪从航空母舰回到小电驴。这一章里详细介绍了初照这个阶段的修炼过程，但是也只是囫囵地说个大概，也不说具体应该怎么练，就说练成之后怎么怎么厉害。

但是还是值得借鉴，书里详细介绍了初照境界的下阶，中阶，上阶三个层次。

“初照，自观经脉，引炁而起，出体外。下阶知媒，中阶触媒，上阶引媒。”第二章第一句如是写道。

所谓“媒”也就是媒介，比如说一个榔头。人通过思维将经脉之中的“炁”导出自身，作用在“媒”——也就是这个榔头的身上，起到锤翻对手的效果。

由于没有具体的修炼方法，晨左二也只能靠想象来满足自己在这个方面求知的心。许多次想象过自己隔空易物的时候，该是多么狂拽酷炫吊炸天，但是晨左二却控制住了，始终没有开始修行，没有别的原因，只因为他的姐姐，是从十六岁生日那日起才开始修行的。

既然要完全超越他那个狠心的姐姐，那就必然要从全方面超越。

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