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第八十六章 八门辛秘解析 五（第2页）

在这一行当中稍微有些好一些的乞丐，更多的是用其他办法，利用人们的同情心去骗钱，这就是“改相求乞”。

“改相求乞”是自己装成残疾，像献苦肉（手脚装成脓疮烂毒）、来滚（瘫子）、过逢照子（瞎子）、画指（改装），瘸子，残废等等，但是在恶乞们的眼里，自作自受，未免太辛苦，不如用他人的身躯玩真的，那才会滴水不漏，财源滚滚呢！

恶乞们把拐骗来的人，戮瞎眼睛，或者毁容，砍去一膀一腿，扮作一家人，四处行乞，作出种种可怜状，捞取钱物。

当时曾经发生过这样一件事，一个乞丐用拐来的儿童做成一个畸形的大头人，曾经哄动一时！

他的办法又损又绝，令人匪夷所思，这乞丐先买来一个大缸，恰好把孩子装进去，脑袋露在外面，在缸的下敲去一大块，作排泄用，孩子在里面动弹不得，过几年把交缸砸破，孩子只长脑袋不长身子，活脱脱一个大头宝宝，因为四肢不能活动，完全萎缩了，胳膊腿软得像棉花，可以随意摆布。

如此怪物，带到哪里，都会引来一大堆好奇的围观者，就是被抓住也没招，他一口咬定孩子是他的，人生下来就这模样！

这些恶丐的残忍凶恶不仅是反社会的，更是反人道的，乞丐在这种罪恶的勾当中泯灭了天良，蔑视了人道，亵渎了文明，耀门的角色形象被后世人定格为可憎、可恶、可怖的“另类”，大约也与此种种的罪恶营生脱不开干系。

然而除此之外，在乞丐诸多的恶性之中，还隐含着流氓无赖的行为因子，你看那些往自己头上钉钉子，将自己头皮拉破的“强索”丐，他站在你家门口，强索强讨，你若不理，他就血淋淋地就地一倒，大叫大闹，让你脱不开干系，这种乞丐虽属恶劣，但他们多是以自虐的方式进行，并未给他人构成人身伤害。

若再往前发展一步就不同了，他们不仅是自残自虐，而且是胡搅蛮缠、蛮横无理、无事找事、寻衅滋事，乞丐的这种泼皮无赖作派在《今古奇观》之“金玉奴棒打薄情郎”一节中有入木三分的描写

一伙乞丐在其头目金癞子的煽动下在老团头女儿婚宴前大闹特闹，看看他们“开花帽子，打结衫儿。旧席片对着破毡条，短竹根配着糙碗。叫爹叫娘叫财主，门前只见喧哗；弄蛇弄响弄猢狲，口内各呈伎俩。敲板唱杨花，恶声联聒；打砖搽粉脸，丑态逼人。一班泼鬼聚成群，便是钟馗收不得。”

这样一批泼皮无赖，他们做起事来不仅不顾脸面，甚而不顾法度，以至为害乡里、作恶多端，这就是道道地地的泼皮无赖作派了，人们有时将乞丐称为“丐棍”，大抵就是指此。

丐棍往往与其他无赖勾结起来，横行乡里，兴风作浪，搅得你鸡犬不宁，除非你送上一份礼，方可讨个平安。官府对他们也没辙，反正老子泼皮一个，光棍一条，小罪又不能判重量刑，最多责打一番，出来依旧我行我素。

这帮丐棍与前面所说的强索类乞丐（如拉破头、凤点头、双鳝钻空等）不同，强索类乞丐是以苦讨强迫人家施舍，而丐棍则是明火执仗地强抢明夺！

比如，在闹市大街上，他瞧上了你，故意和你相撞，然后脱下破鞋，声称你踩坏了他的鞋，弄脏了他的袜，要赔偿损失，你若不干，他又把身上的破衣服可扯几个大口于，说你扯坏了他的衣服，一副与你拼命的架势，你只好认账。

有的则更无赖，他手里捧着一个破坛子，与你擦肩而过，把破坛子扔在地上，将其砸碎，再缠住你，说这是他家祖上传下来的宝物，因为生计窘迫要拿去典当换钱，一家老小正等米下锅，说得声泪俱下，几个同伙在一旁帮腔，引得围观者的同情，无辜的“肇事者”在此情形下，明知是被敲了竹杠，也只好掏上一笔数额不小的钱，以求解脱。

还有种种恶讨行径，如在人家婚宴上捣乱，在杂货铺时里放虱子搅乱别人的生意。这里有一则“耗子肉抄手”的轶事，就是乞丐流氓无赖行为的典型事例。

那是民国初的旧会，有一家抄手店，三大开门面，十多张餐桌，堂口置直径一米余的大笸箕，特号大缸钵盛肉馅，四五个雇工当众包抄手，大锅一煮几十碗，生意红火。

不知因得罪丐帮或者仇人支使，某日，一名乞丐手提一串剥皮耗子，直入店堂，高声叫道

“掌柜的，今天只捉了几只耗子，你将就剁馅吧！明天一定多捉。”一时间闹得食客作呕，老板大倒其霉，送耗子肉的恶丐一天数拨，店子无法营业，言语拿不顺，只好关门大吉……

最早期孤身流浪江湖的乞丐，颇有游侠风度，其中乞丐也有兼皮行的，他们中有些人略知一点医术，或秘藏一二偏方，但后世当街卖药的乞丐却大多不懂医术，他们纯粹是江湖骗子，他们叫卖假药，诈骗路人，其手段也颇绝妙，往往以哄骗、吓唬等手段控制买药者的心理，以达到骗取钱财的目的。

虽然说一个人吃饱，全家不饿，但耀门的这些恶人心眼越来越大，赚钱手段越来越多，这其中就有大中小七十二骗局！

这里举几个例子，如脱剥骗古代一骗子路遇一卖马者，言买马，并说暂无现银，让其跟随，尔后，骗子去绸缎店“买”绸缎，让卖马者在店外等候。骗子入店对店内老板说先取绸缎，让一内行人帮着鉴别品质。然后把自己的奴仆与马押在这儿。店老板见门外有“奴仆”与马，便应了，最后，骗子抱着绸缎一去不回。

丢包骗古代有a在路上偶拾一包，发现包内有银二三两。同时，b忽然出现，说“见者有份，钱先藏你箱中，待僻静处再分。”a同意，二人行未数十步，见c匆忙赶到，c说“我丢银三两，若你二人捡着，还是还我吧。”听罢，b立刻坦白，并让a把包还c，还让c给a点钱当报酬。接着，b与c取走了a箱中c的钱，同时，他们顺便把箱内a的钱掉包了。最后，c给了a一点儿钱报酬，三人分别后，a用报酬去吃酒。当吃完酒要上路时，a才发现自己箱子里的钱全被换成破铜烂铁。

换银骗古代有a带银百余两坐船，在船上遇到骗子，骗子先与其套近乎，再提起换钱的事。首先，骗子拿出一个成色好的真银子，向众人展示，以显示自己的钱是真的。然后，骗子又用花言巧语让a答应与他换钱。双方谈妥后，骗子当着a的面，把a的成色稍差的银子与自己成色好的银子分别用纸包成两份。接着，他转身故意把自己的那份放进衣袖里。a见状，说“你把自己的放进去了。”然后，骗子又从袖子里取出了一份外形相似的假银。a虽留心检查，但由于不仔细，最后还是被骗了。

诈哄骗事情发生在古代科举考试期间，作为夫子的a看人的眼光很准，凡是a看好的人必定榜上有名，大家都很佩服a的眼光，在该省举人们上京赶考的期间，有才的骗子假冒a的口吻与字体分别给每位举人家里写了封信，内容大致为a很看好你家的举人，此次科举必定成功！然后，举人们的家人在看过信后自然是高兴地合不拢嘴，他们也就会给送信的骗子打赏。

伪交骗a和b是兄弟俩，有经济纠纷。b的孩子读书好，很有潜力，某天，b突然死亡。在b的孩子为b守孝期间，a用各种手段让b的孩子堕落，使b的孩子痴迷于花天酒地的生活。结果，b的孩子真堕落了。然后，a以b的孩子为例警诫他自己的孩子。等到a老了以后，报应来了，a的孩子也因别人的诱惑而堕落了。

耀门中此类骗局无数，如今的人们听得最多的，便是“仙人跳”，是一种利用猎艳心理给人设计圈套，骗人钱财的行为，也是这一种令人咬牙切齿的骗局。

另外还有一些譬如当今街头，流氓不法之徒设摆种种骗局，如象棋残局、扑克牌游戏等，叫几个帮和，在一旁鼓噪，敲过鼓，引诱那些心存侥幸者上当，或者摆个小摊子，推销某种商品，二三个媒子围在左右，假装讨价还价，可眼睛总是盯着身旁的行人，就等哪个火码子来上当受骗。

“念秧”，也是其中一种骗术，就是花言巧语设局坑骗人家钱财，这种骗术往往人数众多，内中既有地痞、恶棍、也有乞丐，其手法多种多样，如美女计、美男计、骗赌讹诈等等。

念秧与前面所讲骗术都是同一伎俩，念秧与此异曲同工，不过同伙更多，骗局更大，所骗钱财也更多，参入念秧的乞丐完全是智力型犯罪分子，他们作案前精心策划设局，行骗时衣冠楚楚，文质彬彬，然下手极狠，往往将人弄得两手空空，使被骗者毕身所积，一夜之间化为乌有。

种种诡秘奸慝的手法骗人钱财实在可恶，耀门将“坑蒙拐骗偷”发挥到了极致，这类人挺厉害的，他们混吃混喝还能赚钱，但是却把平民百姓给害惨了，这里就是让大家遇到这类坑蒙拐骗偷的时候，就要注意了。

无论是什么情况，天上不会掉馅饼，好了，耀门的解析就到这里了。

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