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第29章（第2页）

问：这可能吗？

答：道家认为可能，而且曾经有过。

第十三、你的笑容已泛黄

误入歧途的人，走得越远，就越找不着北

问：请问，我们历史上，当真有过&ldo;小政府，大社会，民自治，君无为&rdo;的时候吗？

答：道家认为有。

问：什么时候？

答：道的时代。

问：什么是&ldo;道的时代&rdo;？

答：就是领导人清净无为，老百姓自由自在，谁都不瞎折腾的时代。

问：为什么叫&ldo;道的时代&rdo;？

答：因为&ldo;道&rdo;的特点就是&ldo;无为&rdo;，也就是&ldo;不折腾&rdo;。但是，后来人们把它丢了，开始折腾，这就进入了&ldo;德的时代&rdo;。

问：为什么是&ldo;德的时代&rdo;？

答：因为一折腾，就乱，乱，就要治。拿什么来治？最早的时候，是用道德，即&ldo;以德治国&rdo;，所以是&ldo;德的时代&rdo;。这个过程，用老子的话说，就叫&ldo;失道而后德&rdo;。

问：这是什么时候？

答：夏商周，又以西周为鼎盛时期。因为&ldo;以德治国&rdo;是周公的主张，而且曾经有效。

问：这不也很好吗？

答：不行啊！丢了&ldo;道&rdo;，就折腾；开了头，就打不住，只会继续乱下去。终于，德也不管用了，也被丢掉了，只能再想办法。

问：什么办法？

答：讲爱。仁爱呀，兼爱呀，都搬出来&ldo;救市&rdo;了。于是，社会就进入了&ldo;仁的时代&rdo;。这就叫&ldo;失德而后仁&rdo;。这是孔子和墨子的时代，即春秋晚期到春秋战国之际。

问：仁爱、兼爱，也都不行，对吧？

答：是啊，只好讲&ldo;义&rdo;。这时，社会就进入&ldo;义的时代&rdo;，即&ldo;失仁而后义&rdo;。

问：这又是什么时候？

答：孟子的时代。孔曰成仁，孟曰取义。这是战国中期。

问：战国晚期呢？

答：义也不管用，也被丢掉了，于是荀子出来讲&ldo;礼&rdo;，社会进入&ldo;礼的时代&rdo;。这就叫&ldo;失义而后礼&rdo;。到了&ldo;礼的时代&rdo;，就很糟糕，已经不可收拾了。

问：为什么？

答：因为按照老子的观点，礼是&ldo;忠信之薄而乱之首&rdo;。

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