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曹操注得简单:“以二击一,则一术为正,一术为奇。”曹操说的是分自己。
杜牧说,正奇分兵,跟兵力多寡没关系,只要出战就有正奇。
《孙子兵法》:“以正合,以奇胜。”这“奇”不念qí,念jī,数学里奇数偶数的奇,又叫“余奇”,简单地说就是预备队。
曹操注解说:“己与敌人众等,善者犹当设伏奇以胜之。
杜牧注解说,“不若”,是势力、交援都不如对方,那就要速速逃走,不可迟延。
(三)
夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三:
不知军之不可以进,而谓之进;不知军之不可以退,而谓之退,是谓縻军。
不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣。
不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。
第一,“周”是才智俱备,能力全面,“隙”则是能力有欠缺;第二,“周”是行事周全,“隙”则是有缺漏;第三,“周”是周密,谋不泄于外,“隙”则是形见于外,让人家看到了你的虚实,钻了你的空子。
。姜太公说:“国不可从外治,军不可从中御。”国内的事归主君管,不可以从国外处理;军中的事归将军管,不能由国君遥控。
【一】
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜。
西谚云:“我们相信一些事情,不过是因为我们希望他是真的。”
识众寡之用者胜。上下同欲者胜。
《左传》说:“以欲从人则可,以人从欲鲜济。”什么意思呢,就是让自己的心愿跟随大家的心愿,那样行事就可以成功;如果让大家的心愿跟着你个人的心愿走,则很少能够成功。
以虞待不虞者胜。
“虞”,是预料、预备、防备的意思。成语“尔虞我诈”,就是相互防备,相互欺骗的意思。
《左传》说:“不备不虞,不可以师。
《兵法百言》:“宁使我有虚防,无使彼得实尝。
将能而君不御者胜。
此五者,知胜之道也。
《司马法》说:“进退惟时,无曰寡人。
故曰:知己知彼者,百战不殆。不知彼而知己,一胜一负。不知彼不知己,每战必殆。
唐太宗说:“今之将臣,虽未能知彼,苟能知己,则安有不利乎?”
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