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燕国的君主子哙是邵公奭的后代,统治的国土达数千里见方,拥有几十万的军队。他不沉溺于美女和音乐带来的感官享乐,不在宫里建造池塘楼台,也不到郊外跑马狩猎;并且亲自拿着耒耨等农具到农田里劳作。子哙如此亲身操劳吃苦,真诚地关心民众疾苦,即使是古代那些公认的圣贤英明的君王,在勤政爱民、心系社稷方面,也不会比他做得更到位了。然而子哙自己死于非命,燕国被齐国攻破,国君的大位被子之夺走,天下人都把他视为笑柄。这究竟是什么缘故呢?就是不懂得任用和驾驭臣子的方法。
【一】
有一位宾客游说韩宣王,(宾客走后)宣王(回味他的言论)满心欢喜,赞叹不已。宣王身边的臣子见到宣王如此喜欢宾客的言论,便抢先拿这件事去告诉那位宾客,以此作为对他的恩惠。
【二】
韩昭侯派人骑马到下面的县里巡视。派出的人回来复命,昭侯问道:“你都看到些什么呀?”那人说:“没看到什么。”昭侯说:“虽然这样,看到了什么?”使者说:“南门外有小黄牛在大路左边吃庄稼苗。”昭侯对被派出的人说:“不准把我问你的话泄露出去。”于是下令说:“当禾苗生长的时候,严禁牛马进入别人的田里,本有法令,可官员们不把这当回事,结果牛马有很多跑到别人的田中。赶快把牛马进入农田的数目调查统计好报上来,要是找不到,我将加重你们的罪过。”于是都城外东、西、北三个方向的调查结果都呈报上来了。昭侯说:“还有没查到的。”于是官员们又去仔细寻查,这才发现了南门外的小黄牛。官员们都觉得昭侯能明察秋毫,所以都胆战心惊、小心翼翼地对待自己的职责,不敢为非作歹。
【三】
韩昭侯让人把自己不穿的破套裤收藏起来,他身边的随从说:“君主也太不仁厚了,穿破了的套裤不拿来赏赐给身边的人,却要收藏起来。”昭侯说:“这不是你能明白的道理。我听说,英明的君主连皱一下眉头、笑一笑都不会轻易表露出来,皱眉有皱眉的目的,笑有笑的目的。如今那条破套裤,何止是皱一下眉、笑一笑那样的事呢?套裤跟皱一下眉、笑一笑的作用相差太大了,我一定要等有功的人(才把它赏出去),所以把它收藏起来,而没有给人。”
【四】
秦昭襄王生病,百姓们每一里都凑钱买牛祭神,各家都为昭襄王祈祷。公孙述出宫看到这种情形,入宫向昭襄王表示庆贺,说:“百姓竟然每个乡里都买了牛替大王祭神祈祷。”昭襄王派人去调查,果然有这种事情。昭襄王说:“罚他们每人出两套战甲。没有命令就擅自为我祈祷,这是爱戴我。他们爱戴我,我也将改变法令,心里和他们相互爱怜依顺,这样法令就无法确立。法令无法确立,是国家混乱灭亡的做法。不如罚他们每人两套战甲,重新跟他们搞好国家的治理。”
治强生于法,弱乱生于阿。君明于此,则正赏罚而非仁下也。爵禄生于功,诛罚生于罪。臣明于此,则尽死力而非忠君也。
小吏的理解:从已经表现出来的情况,就可以发现没有表现出来的情况。
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