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第十二章 平坟（第2页）

柳素芝发现了异常，刘如东也赶紧过来看。刘运动听到母亲和父亲都过来了，一把掀开被子，跳下床扑到母亲怀里，战战兢兢地把刚才的事说了一遍。

刘如东看刘运动吓得不象样子，一反常态地安慰起他来：“都是噩梦，世界上哪有鬼？人死如灯灭，别瞎说。”

柳素芝用手指捻了捻床上的泥土：“这泥土是老土，说不得运动真被脏东西缠上了，运动，你是不是又淘气，跑人家坟上闹腾了？”

刘运动的偶像是《林海雪原》里面的杨子荣，有那么一段时间，他身披母亲的围裙，把这围裙想象成杨子荣的披风，没有高山也没有关系，就从人家坟头上往下跳。

跳了几次，脚踝疼的厉害，母亲柳素芝捋起刘运动的裤腿一看，脚踝上有几个青青的手印，就在那手印处打了酒火，然后狠狠地斥责了刘运动一顿，要他以后不要在人家坟头上蹦跳。

打那以后，刘运动再也没有在坟头上跳过，听母亲这样问，就辩解道：“我真没有再去坟头上跳，我现在喜欢上《渡江侦查记》了，大广演连长，二丫演刘四姐，我演侯登科。”

刘如东听了忍不住地笑，这儿子真是熊孩子，还演坏蛋上瘾了。柳素芝白了刘如东一眼：“我去悠坠看看，到底是谁在找我们家运动的麻烦。”

刘如东一听就不干了，发火道：“一个女人家，天天神神道道的，我说过多少次了？人死如灯灭，死了以后啥都没有了。知道吗？我不在家便罢，我在家的时候，不要给我搞那些封建迷信。”

柳素芝在心里还是怕刘如东的，不管怎么说，那是自己老公，又是吃皇粮的，家还要靠他养着呢，看老公发火了，就低下声音说道：“运动，天亮还有一会，走，娘搂着你睡。”

天亮的时候，大队部的喇叭响了起来：“全体社员同志们，全体民兵们，全体老师，全体学生们，抓紧时间起床，抓紧时间起床，来大队部集合，响应老人家号召，领取最新革命任务。”然后就是脍炙人口的歌曲：“文化大运动（嘿）就是好，就是好呀，就是好……”

刘运动穿好衣裳准备走的时候，刘如东和柳素芝夫妇一致交待，不能乱说。刘运动虽然年龄小，也知道这中间的利害，就点头答应了父母的要求，急急忙忙地去了大队部。

大队部已经聚满了人，凡是到了的人，都自觉地找属于自己的队伍。民兵站一个队伍，骨干社员站一个队伍，老师和学生们站一个队伍。

大家都在议论纷纷，不知道要发生什么大事。

过了半个小时左右，一个衣着光鲜，个头魁梧的中年人手端着印着老人家头像和最高指示的白搪瓷缸子，坐在了主席台上。

刘家湾革命大队的书记和大队长陪坐在两旁，民兵营长刘成和刘大根一人背着一杆老七九步枪，腰杆挺得笔直，站在主席台两边。

老书记看人都聚齐了，就站起来示意大家停止说话，然后介绍道：“下面我们有请公社书记王朝贵为我们讲话，大家掌声欢迎。”

在一片掌声中，王朝贵书记放下了白搪瓷缸子，站起来说道：“伟大领袖老人家教导我们，工业学大庆，农业学大寨，大寨人民开荒造梯田，我们县是中原地带，没有高山，没有湖泊，我们怎么办？”

“我们要破除封建迷信，解放思想，向死人要地，无主的坟墓一律推平，有主的坟墓自己家人平掉，不愿意自己平坟的，将由民兵挖走骨殖。对于那些墓碑，砖头，我们可以用来造房子，修桥嘛。”

书记又讲了很多，无非就是这是一场新的运动，是唯物主义和唯心主义的斗争，是革命与反革命的斗争，大家一定要站稳立场。

刘运动真的很佩服王朝贵书记，口若悬河地讲了两个多小时，连个稿子都没有，除了喝水，一口气都没歇过，真是有做领导的命啊。

再看看哥哥刘大根和民兵营长刘成，也是笔直地站了两个多小时，不由得吐了吐舌头，刘成是民兵营长就不说了，哥哥肺结核病，身子一直病恹恹的，这会好像跟没事人一样。

刘运动最感兴趣的就是平坟了，奶奶滴，都说我家的宅基不好，是“人看鬼，鬼看人“的宅基，这次把这些坟都平了，看看你们还怪不。

站在前面的刘大根也是心里乐开了花，那个有黄鼠狼窝的坟，今天就可以假公济私地平了它，这是一场革命运动，看看你们这些妖魔鬼怪能奈我何。

王书记终于结束长篇大论，开着吉普车回公社去了。刘家湾的人开始忙活起来了，赶紧回家拿铁锹铲子，响应上级号召。有的人急着早一步把自己先人的坟墓平掉，免得被不知情的人糟蹋了。

学校的老师们很纠结先去平哪里的坟，刘运动跑过来自告奋勇地带路去平坟，把红卫兵出身的刘志军激动坏了，满脸的青春疙瘩豆都放着光，带着几个老师跟着刘运动来到了他家的宅基地跟前。

在学生们的敲锣打鼓和一片口号声中，挖开了前后两座坟，棺材板已经完全腐朽了，打开的一瞬间，一股子灰白的气体随风散去。

刘志军跳进墓穴，用铁铲子把里面的骨殖拢到了一起，然后用柳条筐盛了出来，问谁能把这些东西扔到河里去。

刘运动不由分说，挎起柳条筐就走，边走嘴里边嘟囔，“不是我先惹的你们，是你们先惹的我，这下子把你们都扔到沙河里，让水冲到正阳关摸鸭蛋去，看你们还怎么回来找我。”

刘家湾的人怕孩子们游泳有危险，经常吓唬他们，淹死了，就会冲到正阳关摸鸭蛋，刘运动把这话用到这里。

【者题外话】：者注：清代至民国时期，民间百姓寿衣以清代官服为样本，现代考古时有挖出清代平民古墓，内有穿官服寿衣者。另，清代僵尸皆以官服形象出场，亦是同理。

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