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舜钦豪放不羁。御史劾斥之,乃游吴门。寓居城南,筑沧浪亭以自适。枢密副使韩琦出知扬州。欧阳修迁知滁州,政暇,作醉翁亭,寄情山水。士皆乐与之游。宣城梅尧臣家贫好饮,日课一诗,有《宛陵集》。修作序以美之。当涂郭祥正,母梦李白而生。少以诗名。尧臣一见,叹曰:“真青莲后身也。”所居有“醉吟庵”。知庆州尹洙,博学有识度。自唐来文格卑陋,洙与穆修复振起之。尝言文彦博有将相才,未几卒,士都哀之。
丁亥夏,帝祷雨。是日炎赫,却盖不御。及还,雨大浃。
贝州卒王则据城叛。贝、冀俗尚妖幻,相与习《五龙滴泪》等经。则刺“福”字于背,其党妄传天成。众信事之,遂作乱,有狐妖为助,僭号“东平郡王”。官兵屡败。戊子春,以彦博为河北宣抚使,明镐副之。
先是,王则闻民间赵氏女有殊色,劫致之,欲纳为妻。赵女骂贼求死。则不忍杀,使人守之。赵绐贼曰:“必欲妻我,宜择日礼聘。”贼令先归。具聘礼,盛仪从,随往迎之。赵与家人诀,登车。至州廨揭帘,已缢死。则怒,命弃尸于野。家人至夜,潜往收殓,其体尚温。早回,五更乃苏。具言:死时见一仙女,携至一山,宫殿崇丽。殿上端坐一真,金冠缨络,锦衣绣裳。旁列侍女无数,皆佩剑,执幡幢节旄之类。女再拜,上真曰:“赵氏贞洁,可登仙籍。但阳禄未终,宜令却回。不日南极仙翁来至,妖党遂平也。”仍命送归。于路问何神圣,仙女曰:“中条九天玄女也。予奉命至此,禁摄妖氛。见汝矢志全贞,故特相救。”女得生,父母携潜山野。至贼平,始出而言之。
彦博奉命征则,帝欣然曰:“贝字加文为‘败’,卿必擒贼。”初至,贼飞巨石来击,赖多目神撤座却之。贼屡施妖术,不验。明镐穿地道入城,擒则斩之。以彦博平章事。
夏国主为子所弑。国舅庞讹,谋诛逆子,立其少子谅祚,告哀于宋。己丑,改元皇佑。河北、东京大水,流民就食青州。知州事富弼设法救之,活五十余万人。仲淹谓有王佐才。平章陈执中求罢,以宋庠平章事。庚寅秋,大享天地。赦。召胡瑗定雅乐。辛卯,侍御史唐介疏劾首相彦博。帝震怒。蔡襄趋救。贬介于外,直声着闻。壬辰夏,汝南公范仲淹卒。苏州人刘翊仰企道德,为太上所嘉,遇老君,遗教《黄庭》,授隐地八术,服五星华法,号“元阳子”。仲淹少与之游,得其指归。仲淹初见狄青,曰:“良将材也!”授以《左氏春秋》。由是折节读书。广源州蛮侬智高寇陷邕州,青请行。癸巳元夜,大败智高,广南悉平,召为枢密使。
何仙姑返旆故乡,喜悉宁定。素知帝与将相从来,因入汴,化女婴见帝于便殿。大言曰:“祖积孙报,理所当然。太宗之于六亲,应三世而斩。帝之仁政溥博,非特国祚延长,可期嗣续。吕师受钟祖之道,设‘玉线籍’,引掖后学。予将以正法乳子,以复其初。”帝即请问仙道,婴曰:“先王美道,礼贵于和。孔子儒林之圣,百世宜宗。若夫出世大道,子姑勉以伺之。”遂隐去。帝问左右,皆无见闻。自后常来谈道,云:“子以玉线度入金针,德行首推,故传至道。”
甲午,改元正和。乙未,改封文宣公世愿为衍圣公。仍令世袭,及知仙源县如故。夏月旱,知谏院范镇论:“陈执中不病而家居,宜速退之,以弭天灾。”
时执中建甲第于东都,延亲朋为乐。有褴褛道士来谒。执中问:“何技能?”曰:“有仙乐一部,奏以侑席。”腰解一画轴,悬之,绘仙女十二。道士呼使下,皆累累前列。两女执幢幡以导,余女奏乐,皆尔质娇音。顶七宝冠,衣六铢衣,金珂玉佩,转动珊然。鼻上各有黄玉一粒如黍,而体甚轻虚,与生人不类。音乐清彻烟霄,曲调特异。陈问何物,女子曰:“此六甲六丁玉女。人学道成,则可有此。公亦愿学否?”陈以为幻惑。道士顾诸女曰:“可以去矣!”伺悉上轴,卷而吞之,作诗曰:
曾经天上三千劫,又在人间五百年。
腰下剑锋横紫电,炉中丹焰起苍烟。
才骑白鹤过沧海,复驾青牛入洞天。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。
谷客书
俄出门不见。执中悔恨,几欲抉目,遂卒。
富弼、彦博同平章事。契丹使至,王德用与之较射,矢俱中的。使曰:“公为枢密,富、文为相。将相得人矣!”德用名闻四夷,未几卒。侍御史赵拚,弹劾不避权倅。每言:“北人恭而有礼,愿相和好,以静生民。”是秋,契丹主殖,子洪基立。是冬,交州李德政卒,子日尊嗣为王。
江西吉安有司奏曾志静仙去:少不御酒肉,端毅寡言。去为道士,遇异人授以道术,杜门辟谷十余年。异人来视,曰:“未也。”别去。数年复至,曰:“可矣。”乃告曰:“余唐末聂师道也。当于南岳候子。”今春二月,志静告其徒曰:“九月,当游衡山。”至期,正坐而化。弟子葬之。有自衡来者,持志静书,勉其弟子勤学。
帝闻之,曰:“儒崇道德,释尚虚无,道贵真常。三教之理,统归一道。道乃至尊。”作《尊道论》。帝性本慈俭。凡大辟,疑者必令谳上,所活甚多。进食未尝过奢。每退朝,恒静坐寝殿,精思治道。
丙申,改元嘉佑。以龙图待制包拯,权知开封府。吏民为之语曰:“关节不到,有阎罗包老。”以其笑比黄河清。时皇后有二弟。长名景休,不亲世务。弟曰景植,恃势妄为。帝每戒饬,不悛,常不法杀人。至是,包拯按之伏罪。
景休深以为耻,遂隐迹山岩,葛巾野服,矢志修真。一日,钟、吕二师来,问曰:“闻子修养,所养何物?”对曰:“养道。”曰:“道何在?”景休指天。曰:“天何在?”景休指心。二师笑曰:“心即天,天即道。子亲见本来矣。”遂授以还真秘旨,令其精炼。未几道成,二师引入商山,朝谒师祖王君。山童出,曰:“季夏,种玉子于山赍诸重宝,往赌于青城也。”钟、吕复挈追寻。
巴邛人家有橘园,因霜后诸橘尽收,余有二大橘,如三四斗盎。巴人异之,闻于官。邛令命攀摘,轻重亦如常橘。剖开,每橘有二老,须眉皤然,肌体红润,皆相对象戏,身仅尺余。谈笑自若,无有惊怖。决赌讫,一叟曰:“君输我北海龙神第七女发十两、智琼额黄十二枚、紫绢帔一幅、绛台山霞实散二庾、瀛洲玉尘九斛、阿母疗髓凝酒四钟、体态轻盈二娘子跻虚龙缟袜八辆,后日于王先生青城草堂还我也。”一叟欠身曰:“橘中之乐,不减商山。但不能深根固叶,为摘下耳。”又一叟曰:“仆饥矣,须龙根脯食之。”一叟即于袖中抽出一草根,方圆径寸,宛转如龙,毫厘罔不周悉。削而分食,随削随满。食讫,以水噗之,化为龙。四叟共乘之:足下泄泄云起。须臾,风雨晦冥,不知所在。
景休至青城,执贽拜见。王君谓曰:“子当如汝二师,勤行晓济。勿如予等散诞也。”景休即入度世。先入都,持拍板歌曰:
叹人生、多忙乱。火宅尘缘,日相萦绊。蓦地喉中三寸断。性魄神魂,自此俱消散。任妻儿哀切,唤万句千声,更不回头看。饶你在生多计算。计在荒郊,失了惺惺汉。
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